关南九月草凄凄,又见征人扈跸归。日落毡车团野宿,天寒塞马觅群嘶。
徬徨恋阙孤忠在,俯仰随人百计非。犹幸诸公同笑语,归来茅店谩鸡栖。
九月三日,龙虎台接驾,晚宿新店。清代。刘鹗。关南九月草凄凄,又见征人扈跸归。日落毡车团野宿,天寒塞马觅群嘶。徬徨恋阙孤忠在,俯仰随人百计非。犹幸诸公同笑语,归来茅店谩鸡栖。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
予方有乞休之请而日者凌生索诗遂成二绝 其二。明代。王世贞。春朝中酒未曾醒,论吉论凶总不应。还却豸冠神武去,负他头上贵人星。
王简卿侍郎以诗赠王孟同王成叟之侄也辄亦继。宋代。叶适。季父昔从我,寒灯听微更。强扶瘖聋和,误策蹇跋行。坐令两销落,无复一峥嵘。宜汝逝不留,出门访咸英。大溪逢侍郎,拆洗心胸清。新诗发妙意,说尽文字情。侍郎盖代豪,平蛮蚤垂名。览书五行下,援笔千人惊。点化谢琱刻,涵濡透晶荧。林黄橘柚重,渚白蒹葭轻。褰裳念数往,岁晏霜雪零。
送常对水 其二。明代。余继登。太原亦是先王地,质朴犹馀太古风。君去好携循吏传,政成宁让晋阳公。桑麻处处深山里,弦诵家家明月中。何日仙凫飞汉室,都人应避五花骢。
题柱尊所藏黄宾虹前辈松石。近现代。冯振。一峰矗立敝平台,一阜低陪亦壮哉。数石参差罗左右,双松盘屈辟风雷。是何气势雄且古,试看枝柯竦复开。梦想家山归未得,并刀谁割半岩来。
题吴实斋北山别业。元代。黄庚。北山佳境胜南山,乘兴登临眼界宽。樵斧伐云春谷暗,渔榔敲月夜溪寒。一区池占林泉胜,四面天开图画看。竹屋数间尘不到,主人日日凭阑干。