长廊徙倚惬幽期，衮衮黄尘暂息机。山鹿背人衔木实，石泉经砌泻花池。
九天风露围青琐，三峡烟霞绕翠微。但恨山僧多俗客，饱看清致更无诗。
香山永安寺二首 其二。清代。刘鹗。长廊徙倚惬幽期，衮衮黄尘暂息机。山鹿背人衔木实，石泉经砌泻花池。九天风露围青琐，三峡烟霞绕翠微。但恨山僧多俗客，饱看清致更无诗。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
浣溪沙 辞贾公 水云集卷下 此下原附刘处玄。元代。谭处端。云水飘飘物外游。垂纶独钓大神舟。遇迷苦海不吞钩。却返碧波归去后，家山重会马丘刘。玉壶金液宴仙俦。
己亥南楼九日怀乙未九日将家过前陈北庄倏忽四载有感而赋。明代。许恕。忆昔军始兴，将家出南郭。兹辰正重九，炊烟静墟落。奔窜忧甲兵，漂零任沟壑。偷生竟何幸，一贫宛如昨。念离伤独游，对酒忽不乐。君山渺何许，篱菊亦落莫。愁多客发稀，世乱生事薄。坐久一长叹，飞云度高阁。
六月初七日雨小止游蒲溪临独木桥而还。宋代。张嵲。石岩两相束，竹树交柯绿。因听林外声，遂来幽涧曲。湿烟深不散，浅濑漂寒玉。木杪见云生，前峰聊注目。
题陆伴读伯阳草书后。明代。杨士奇。兰绕春庭露气清，往年同咏谢宣城。龙蛇满纸看遗墨，忽乱山阳笛里情。
王中庸赴河南鞏县尉。宋代。杨亿。春风祖席引香醪，白马骊驹草色袍。官舍前鹽两京道，居民半杂五陵豪。卑飞碌碌犹栖棘，馀地飘飘暂鼓刀。捧檄初同昔人喜，不应搔首欢徒劳。
送吴晋陵赵常熟二太史赐环入朝俱取北意。明代。王世贞。词林矫矫并人伦，抗疏那妨丞相嗔。坼地黄河双砥柱，回天白日一金轮。片言色借宸枫重，万姓声传谏草新。拟夺惠文冠太史，却将巾帼赠何人。耦耕沮溺身堪老，三径求羊迹共沦。主圣亲题罪已诏，时清须爱致君身。银鱼法锦联翩复，白虎名经次第陈。岂以豋仙夸去艗，母从遁叟问知津。折余虞仲祠前柳，采自延陵宅畔蘋。两地由来有廉让，可应徒作引裾臣。
