提携宝剑斩长蛟，独运神机不惮劳。快睹中天悬日月，徐看沧海息波涛。
剧谈英武今谁敌？若论猷为昔更高。老我惟当相羽翼，太平和气要薰陶。
暇日有怀士彦四首 其二。清代。刘鹗。提携宝剑斩长蛟，独运神机不惮劳。快睹中天悬日月，徐看沧海息波涛。剧谈英武今谁敌？若论猷为昔更高。老我惟当相羽翼，太平和气要薰陶。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
次郑佥事送于寿道之慈湖长。元代。龚璛。樽酒南薰别意凉，慈湖宛在象山阳。人生莫恨书檠短，地褊何堪舞袖长。亲舍云飞千里白，客篷雨涨一川黄。昔贤了了经行处，草木留君发旧香。
如梦令 初夏二首 其三。清代。王士禄。正是夏头春尾。芍药酡颜红靡。向晚琐窗风，怅绝玉人孤倚。还喜。还喜。梦里灯花几蕊。
金缕曲 今夜。清代。赵庆熹。今夜仍无梦。冷红蕤、枕函如水，但和愁共。绡帐一层，张薄雾灯影，丝丝迸缝。觉帐外、玉炉烟重。安得蘅芜香在手，便浓烧、心字成何用。银鸭睡，绣衾拥。迢迢挨过清宵永。数铜壶、不多几刻，寺钟应动。帘外五更风渐紧，想是酿寒催冻。早一阵、雨声相送。不恨梧桐先作响，恨梧桐原是侬亲种。心上事，酒俱涌。
送从祖还黄州桃花镇寓居。宋代。徐瑞。礼服悠悠岁月深，归来城郭岂堪寻。葬防不背先师训，居颖能知前辈心。古骚桃花劳远梦，征途柳色动新吟。秋负偿有南飞雁，莫惜频频一寄首。
老境。清代。高梅阁。事事求全称意难，安贫知足有馀欢。旨甘未缺常时饱，轻暖虽无可御寒。閒共儿孙讲书画，任从子妇备杯盘。老来蔗境真天幸，但愧衰迟日素餐。
