亲承祖意振宗风，一派曹溪万折东。傍石作亭怜卧虎，临泉持钵度降龙。
天开图画平山勇，人仰菩提四海同。劫火弥天仍独在，吾师信是佛中雄。
题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其一。清代。刘鹗。亲承祖意振宗风，一派曹溪万折东。傍石作亭怜卧虎，临泉持钵度降龙。天开图画平山勇，人仰菩提四海同。劫火弥天仍独在，吾师信是佛中雄。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
颖阳元道人虚白庵。金朝。李俊民。有山心可算，有水耳堪洗。飘飘元逸人，寓意在山水。勘破人閒世，不听心与耳。一室虚生白，自得吉祥止。
送张地官且寿乃翁。明代。庄昶。皇极乾坤共此堂，人间何处看沧桑。白头不误人人是，千古尧夫一炷香。
送王都事度海入京 其四。元代。吴当。当宁资贤辅，持危巩圣图。万邦通禹贡，九德协皋谟。师出宜无敌，城降戒不屠。老臣空有策，何计彻神都。
感文怀沙事。近现代。陈仁德。雾散云开气廓清，庐山面目渐分明。寒凝天地龙蛇隐，风满江湖雀鼠争。文痞焉能同屈子，登徒例不配秦城。可怜国学摧残尽，遥夜抚膺百感生。
送致政蒋用璋知县还吴。明代。朱诚泳。长安陌上花正飞，苏台游客初辞归。一年南北慕丰采，相见那忍仍相违。关陕适逢天久旱，山川草木无精辉。灞陵行馆尽萧索，满道流移恒苦饥。秦人半死委沟壑，肝脑涂地豺狼肥。送君此日空惆怅，离筵把酒风吹衣。嗟君夙昔多抱负，眼见颠连忍含哺。济时长策满胸中，袖手胡为乎中路。江南景物吴门偏，风月常随诗酒船。纶巾野服任萧散，飘飘俨若瀛洲仙。忆君年少曾登第，百里花封民感惠。官轻便觉折腰难，墨绶铜章遽捐弃。流光庆泽钟贤郎，广寒丹桂飘天香。十载灯窗富文学，飞黄指日当腾骧。愿言行义以达道，登庸慎莫仍韬光。
