志未能酬贼未除,衰年岂敢恋安车?愿言息壤坚盟誓,从使中山有读书。
寂寞宛如天宝后,升平无复至元初。会当勒石凌烟阁,返我承明旧所庐。
分司北道留别监宪五首 其三。清代。刘鹗。志未能酬贼未除,衰年岂敢恋安车?愿言息壤坚盟誓,从使中山有读书。寂寞宛如天宝后,升平无复至元初。会当勒石凌烟阁,返我承明旧所庐。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
和杨拱辰见惠。宋代。冯时行。所操或异趣,并席宁相亲。臭味傥不殊,千里情犹伸。古今邪正间,何啻万微尘。平生阅世眼,服膺无几人。济济数君子,厖然气深淳。南郭服仁义,辙迹世所循。杨侯墨池孙,清厉凌苍旻。公干抱奇蕴,謦咳皆瑰珍。造物岂私我,惠我为德邻。贱子婴祸罗,蹭蹬巴江垠。弃逐类秦客,憔悴如楚臣。九死不能悔,百炬未失真。敢希鸣玉侣,庶混击壤民。饮水蠲烦燥,薰香忏贪嗔。曷来古安汉,息黥幸依仁。至道迷所适,避风时问津。昨者枉车盖,正值霜雪辰。厨空无盛烟,坐冷乏软茵。墙头丐邻翁,肴核粗且陈。公言我未暇,语竟即踆踆。挽袂不可止,满坐颜色颦。公方迟腾踏,我已甘隐沦。我归楚之夔,公家蜀之岷。感此会合难,时来笑脱巾。酒户较深阔,句法窥清新。纵游当秉烛,正恐别鼻辛。公能勉此乐,我及留中春。
稚子获雀雏。宋代。梅尧臣。屋头小雀雏,气力苦未长。乘暄学调羽,忽挂蜘蛛网。其母不能救,啁啾空下上。乃为人所探,不是虫丝枉。
上文潞公同甲会。宋代。范纯仁。四公眉寿复均年,此会前脩未省传。筋力轻安同少壮,风标萧洒似神仙。分司东洛荣难并,聚德西豪事莫肩。今夕天官应有奏,老人星彩近台躔。
送林熙之诗五首 其四。宋代。朱熹。十年灯火与君同,谁道年来西复东。不学世情云雨手,从教人事马牛风。
昔游诗 其十五。宋代。姜夔。衡山为真宫,道士饮我酒。共坐有何人,山中白衣叟。问叟家何在,近住山洞口。殷勤起见邀,徐步入林薮。云深险径黑,石成湍水吼。寻源行渐远,茅屋翦如帚。老烹茶味苦,野琢琴形丑。叟云司马仟,学道此居久。屋东大盘石,棋画今尚有。古木庇覆之,清泉石根走。因悲百年内,汲汲成白首。仟人固难值,隐者亦可偶。追惟恍如梦,欲画无好手。