玉节光浮士气和,不须更问夜如何?湟中愿学赵充国,徼外当如马伏波。
要使蛮夷归礼乐,伫看岭海罢干戈。不烦主将多忧顾,笳鼓归来杂凯歌。
分司北道留别监宪五首 其一。清代。刘鹗。玉节光浮士气和,不须更问夜如何?湟中愿学赵充国,徼外当如马伏波。要使蛮夷归礼乐,伫看岭海罢干戈。不烦主将多忧顾,笳鼓归来杂凯歌。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
和裴仲谟摘白须行。宋代。秦观。仲将题凌云,比讫顟尽白。陆展媚侧室,星星染为黑。人生如寄耳,况复形与色。泽壑藏山舟,夜半输有力。厖眉三不遇,已矣何所惜。二毛赋秋兴,自爱颇姑息。闻诸古竺乾,毛发因地得。数穷反其本,蝼螘得而食。妙年光可鉴,炯若鸦羽戢。映梳渐萧肃,变化了无隙。所以梵志云,昔人已非昔。皤然君勿笑,子羽以貌失。信美如客儿,终翦施摩诘。我作白须行,而得养生术。
次韵知命永和道中。宋代。黄庭坚。灵骨閟金鏁,梵宫超玉绳。道人住香火,独先开净行。呼船久无人,月沉河汉倾。虚舟不受怒,故在蓼汉横。
次韵程丞相牡丹。宋代。郑獬。曾倒金壶为牡丹,矮床设座绕花坛。有人偷插玉钗上,到夜更留银烛看。醉里春风遗翠帽,归时寒月送琱鞍。如今兰棹催西去,惆怅明年谁倚栏。
西山岳祠。宋代。韩淲。西山桥外路,傍水去穿林。石柱岧峣起,溪流宛转深。清音成小立,爽气入孤斟。晻霭丛祠处,归涂月已侵。
石门。明代。陈献章。白发非公事,扁舟进此门。山云寒不雨,江路曲通村。玩世吾何有,长途马不存。晚来堪一醉,江月照空樽。