每忆盘铭日日新，读书灯火老犹亲。姓名虽或闻当世，德业还应愧古人。
百岁光阴嗟白发，十年踪迹困红尘。太平倘与春俱会，一笑浑忘病是贫。
除夕韵。清代。刘鹗。每忆盘铭日日新，读书灯火老犹亲。姓名虽或闻当世，德业还应愧古人。百岁光阴嗟白发，十年踪迹困红尘。太平倘与春俱会，一笑浑忘病是贫。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
童丱须知 其五。宋代。史浩。酒可忘忧更养神，直须少饮始为真。君看阮籍刘伶辈，终为沉酣丧此身。
和卓季万寄示五绝宋德操为唱 其五。宋代。王洋。红旆朝天綵色新，主人心在五湖春。君王不铸良金象，莫爱扁舟共载人。
孤吟。明代。释函可。空洞接混濛，其中有日月。古哲亲至前，万象森以列。草木共话言，死骨亦得活。明和春山晖，严凝洒冰雪。石池起层波，浩浩皆鲜血。鱼龙各生愁，方寸恣出没。点画入重玄，十指电光掣。星斗尽下来，八方不盈撮。倏忽天地冥，鬼神栖其穴。残魄静独抱，性光自相悦。此际吾不知，虽知不能说。
寄奉左布政。明代。吴伯宗。翡翠帘垂白玉钩，九天阊阖綵云流。圣明思得千人彦，黎庶欣无半点愁。沧海不波鲸偃伏，甫田多稼鹊喧啾。华夷正值升平运，锡福均沾九五畴。
菩萨蛮 题雨生叔父双湖婶母画梅楼图。清代。汤湘芷。冰肌玉骨神仙貌。画梅恰与梅同调。心迹喜双清。瑶台坐月明。仙姝分列院。下笔开生面。软语替商量。浓妆还淡妆。
沈翁昔日补天炼五色，天漏纵横完不得。且从河汉觅支机，肯向陵阳泣含璧。
一拳气夺二华青，双岭寒分洞庭碧。似压郁林太守归，况负奇章相公癖。
沈翁归自给谏叠石为二山居之后卒而其子参议君颜其斋曰存石志不忘也王子为作歌。明代。王世贞。沈翁昔日补天炼五色，天漏纵横完不得。且从河汉觅支机，肯向陵阳泣含璧。一拳气夺二华青，双岭寒分洞庭碧。似压郁林太守归，况负奇章相公癖。翁今已矣石尚存，内史不忝翁家门。尊者衣冠拜称丈，馀者罗列皆儿孙。肃然乞我一诗去，欲披薜网穿云根。呜呼漱何必孙荆齿，冷何必夏统肠。渴何必王烈髓，饥何必鲍靓粮。若翁有官不终日，男子立骨须坚强，嵜嵚磊砢俱无妨。
