骨肉半零落，有弟差慰意。日暮田园归，浊酒聊共醉。
此酒可再得，此日宁再世？人间乐固多，埙篪有真趣。
浮云道院诗二十二首，并引 其十八。清代。刘鹗。骨肉半零落，有弟差慰意。日暮田园归，浊酒聊共醉。此酒可再得，此日宁再世？人间乐固多，埙篪有真趣。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
和二十二弟不相遇之作。宋代。晁说之。秋云欲遘雨，恼此山河凉。柴门试一出，矫目叹林光。孔鸾势自远，鸿雁意亦长。先后日云间，俗眼安得常。
寿太师益公 其十。宋代。洪适。年年腊尾庆生申，共祝槐庭过万春。天使长生辅真主，人间不用说庄椿。
戒杀。宋代。陆游。物生天地间，同此一太虚，林林各自植，但坐形骸拘；日夜相残杀，曾不置斯须，皮毛备裘褐，膏血资甘腴。鸡鹜羊彘辈，尚食稗与刍；飞潜何预汝，祸乃及禽鱼。豺虎之害人，亦为饥所驱；汝顾不自省，何暇议彼欤？又于人类中，各私六尺躯，方其忿怒时，流血视若无。我欲反其源，默观受气初，梃刃之所加，惨若在我肤。朝饭一釜豆，暮饭一杯蔬，扪腹茆檐下，陶然欢有余。
清平乐 其二。近现代。郭则沄。梦边凉雨。梦觉秋何许。南雁飞回烦寄语。千万将愁捎去。侧枝花压重帘。花情似我恹恹。閒却空房筝柱，嫩凉防到葱尖。
忆昨公车待诏来，微名忽忝厕邹枚。主恩不以优徘畜，士气原于教养培。
身作红云长傍日，心如白雪渐成灰。依稀一觉游仙梦，初自蓬山绝顶回。
残冬展假病榻消寒聊当呻吟语无伦次录存十六章 其二。清代。查慎行。忆昨公车待诏来，微名忽忝厕邹枚。主恩不以优徘畜，士气原于教养培。身作红云长傍日，心如白雪渐成灰。依稀一觉游仙梦，初自蓬山绝顶回。
