生人以御物，何事随物化？五色双目盲，昏昏旦为夜。
高处忽眼新，令我重悲诧。为塞陷天流，云开见嵩华。
浮云道院诗二十二首，并引 其五。清代。刘鹗。生人以御物，何事随物化？五色双目盲，昏昏旦为夜。高处忽眼新，令我重悲诧。为塞陷天流，云开见嵩华。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
通州留别李都宪惟正。明代。邵宝。潞河堤上望浑河，诸老追随几度过。春兴有馀三月小，夕谈无数十年多。东郊正尔歌灵雨，南浦何须赋渌波。边马不嘶青草阔，中丞问俗意如何。
菩萨蛮七首 其一 集句。明代。刘基。洞房昨夜秋风起。江清露白芙蓉死。岂是远行时。与君生别离。千山鸟飞绝。隆想弥年月。思妇夜鸣砧。君听空外音。
偈颂六十五首 其五十。宋代。释普济。冬不寒，腊后看。无人知此意，令我忆南泉。
秋来。宋代。吴锡畴。秋来病叶不禁风，渐觉虚檐坠片红。斜日半溪人唤渡，断云千里雁横空。诗情得似驯鸥子，世事徐观失马翁。忻戚莫将为我役，此怀拍拍自春融。
