桓桓邝将军，忧国常戚戚。韶民苦凋瘵，军赋从何出？
慨然示无私，政令始归一。仓库岂不盈？稽之不终日。
送邝将军元帅还郴古诗十首 其三。清代。刘鹗。桓桓邝将军，忧国常戚戚。韶民苦凋瘵，军赋从何出？慨然示无私，政令始归一。仓库岂不盈？稽之不终日。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
屈翁山见过二首 其一。清代。陈恭尹。潜鱼脱于渊，濡沫犹相依。何况双鹓雏，羽翼当未飞。别子未经旬，中心恒苦饥。析我园中薪，言烹菽与葵。小子从外来，有客缁其衣。披衣急出户，果谐心所思。相携历堂阶，欢极无文仪。素琴为君弦，浊酒为君开。
挽府幕陈友宽妻。元代。胡奎。棠梨花落春沈沈，美人隔窗鸣素琴。一弹离鸾之古调，再理别鹤之哀音。百年夫妇愿谐老，岂信红颜不常保。昔如南山连理枝，今作秋风断根草。牵牛织女两相望，一旦化为参与商。愿郎长开故箧笥，念妾莫换新衣裳。
补乐歌十首。网罟。唐代。元结。（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人取禽兽之劳，凡二章，章四句）吾人苦兮，水深深。网罟设兮，水不深。吾人苦兮，山幽幽。网罟设兮，山不幽。
佛牙寺看桂因赠许秀才。宋代。郭庭芝。何来仙女散天花，剩得余香伴佛牙。留取高枝青汉上，秋风吹送到君家。
