常闻有客卑当时，我谓客语更过之。及今更事匪客过，往往亦足卑当时。
胸中怆惶失所主，忽为虎兮忽为鼠。昨朝蝴蝶今不飞，旧日衣冠为谁舞？
令人睹此中心哀，飘然欲赋归去来。山中酒熟花正开，人间久无燕昭台。
醉歌。清代。刘鹗。常闻有客卑当时，我谓客语更过之。及今更事匪客过，往往亦足卑当时。胸中怆惶失所主，忽为虎兮忽为鼠。昨朝蝴蝶今不飞，旧日衣冠为谁舞？令人睹此中心哀，飘然欲赋归去来。山中酒熟花正开，人间久无燕昭台。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
古瑟。元代。张昱。锦瑟古之乐，造自轩辕间。朱丝五十弦，柱列鹓鹭班。中有洞庭水，白日兴波澜。人文际昌期，出应清庙弹。洋洋雅颂音，一唱而三叹。神人既以和，凤鸟翔其翰。圣明御天下，百灵咸仰攀。
归途杂述 其十五。清代。张晋。两夜宿并州，转侧不能寐。静听丽樵更，如在棘闱睡。此类惯战马，伏枥久闲退。忽闻金鼓声，奋跃绝缰辔。名心亦已灰，帖括亦已废。流水阅年华，浮云看富贵。如何复牵绕，勿乃太无谓。披衣更秉烛，书以志吾愧。
阁直立春日雪。明代。何景明。天门望雪瞻华盖，御苑迎春试碧桃。窗色向明通散帙，炉烟当昼引挥毫。云连睥睨银城迥，风绕罘罳玉殿高。綵仗数移西阙宴，金花虚映北宫袍。
江城子。宋代。蔡松年。半年无梦到春温。可怜人。几黄昏。想见玉徽、风度更清新。翠射娉婷云八尺，谁为写，五湖春。好风归路软红尘。暖冰魂。缕金裙。唤起一天、星月入金尊。留取木樨花上露，挥醉墨，洒行云。
常润道中有怀钱塘寄述古五首。宋代。苏轼。従来直道不辜身，得向西湖两过春。沂上已成曾点服，泮宫初采鲁侯芹。休惊岁岁年年貌，且对朝朝暮暮人。细雨晴时一百六，画船鼍鼓莫违民。草长江南莺乱飞，年来事事与心违。花开后院还空落。燕入华堂怪未归。世上功名何日是，樽前点检几人非。去年柳絮飞时节，记得金笼放雪衣。（杭人以放鸽为太守寿。）浮玉山头日日风，（即金山也。）涌金门外已春融。二年鱼鸟浑相识，三月莺花付与公。剩看新翻眉倒晕，未应泣别脸消红。何人织得相思字，寄与江边北向鸿。国艳夭娆酒半酣，去年同赏寄僧檐。但知扑扑晴香软，谁见森森晓态严。谷雨共惊无几日，蜜蜂未许辄先甜。应须火急回征棹，一片辞枝可得粘。惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。地偏不信容高盖，俗俭真堪着腐儒。莫怪江南苦留滞，经营身计一生迂。
奉和九日幸临渭亭登高应制得樽字。唐代。于经野。御气三秋节，登高九曲门。桂筵罗玉俎，菊醴溢芳樽。遵渚归鸿度，承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏，空荷圣明恩。
