礼乐垂百年，圣主乃当御。奎章五云间，人文日宣著。
子犹师挚始，风比关雎世。猗欤圣人心，借此发天趣。
麟凤不在薮，甘露降庭树。大地皆薰风，宁独子琴遇？
赵贞常以善斲琴遇知，琴成奏之，称旨，题其琴曰天历正音。国子监蓝信之徵予言二首 其二。清代。刘鹗。礼乐垂百年，圣主乃当御。奎章五云间，人文日宣著。子犹师挚始，风比关雎世。猗欤圣人心，借此发天趣。麟凤不在薮，甘露降庭树。大地皆薰风，宁独子琴遇？
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
呈李卿。宋代。黄庭坚。歌舞如云四散飞，东园篮轝醉归时。细看春色低红烛，仰折花枝坠接（上四下离）。仙李回风转长袖，野桃侵雨浸燕脂。夜长昼短知行乐，不负君家乐府诗。
甲子岁旦。元代。黄庚。天开正旦宿云收，宇宙回和气浮。岁换上元新甲子，时同太古旧春秋。朱颜不逐年华改，清思惟从造化游。柏酒满斟吟兴动，题诗记节自赓酬。
车中戏作。元代。许有壬。不是车中有布乎，亦非客子事狂图。却须侧挂一壶酒，道路荒凉无处沽。
己巳1929三月步银婚感作原韵。清代。张元荣。果添十载祝金婚，得失升沉漫细论。侍榻休誇怜与宠，传家幸有子而孙。柘榴枝上腰重折，杨柳风前醉数樽。已过古稀年益健，何时何处不天恩。
依韵和田虎通判兼呈品防签判四首 其三。宋代。陆佃。剧谈终日少文移，幕府新开盛一时。羊酪未妨留灌顶，蟹螯何苦负操卮。诗成醉里遗忘易，思发花前属和迟。更许此生刚节在，祇应惟有岁寒知。
又景亮惠藜杖赋绝句以谢 其一。宋代。刘跂。藜根矫矫似枯松，扶我蹒跚病力穷。置几赐餐非所重，康宁愿学乐全翁。
