很少有人活动只有桂花无声地飘落,夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。
明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟,不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
鸟鸣涧:鸟儿在山涧中鸣叫。
人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。
春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。
月出:月亮升起。惊:惊动,扰乱。山鸟:山中的鸟。
时鸣:偶尔(时而)啼叫。时:时而,偶尔。
参考资料:
1、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:118-119
王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。
参考资料:
1、余恕诚 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:183-185
关于这首诗中的桂花,颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类,此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活,传说王维画的《袁安卧雪图》,在雪中还有碧绿的芭蕉,现实生活中不可能同时出现的事物,在文艺创作中是允许的。不过,这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景,接近于风景写生,而不同于一般的写意画,因此,以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂,而花瓣细小。花落,尤其是在夜间,并不容易觉察。因此,开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静。有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了。诗人能发现这种“落”,或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉,或凭声响,或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之,“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素,竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候,诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里,诗人的心境和春山的环境气氛,是互相契合而又互相作用的。
在这春山中,万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此,当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷,带来皎洁银辉的时候,竟使山鸟惊觉起来。鸟惊,当然是由于它们已习惯于山谷的静默,似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮,使幽谷前后景象顿时发生变化,亦可想见。所谓“月明星稀,乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期,不同于建安时代的兵荒马乱,连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”,大背景是安定统一的盛唐社会,鸟虽惊,但决不是“绕树三匝,无枝可依”。它们并不飞离春涧,甚至根本没有起飞,只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”,它们与其说是“惊”,不如说是对月出感到新鲜。因而,如果对照曹操的《短歌行》,在王维这首诗中,倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境,而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣,这些动的景物,既使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果,这是因为事物矛盾着的双方,总是互相依存的。在一定条件下,动之所以能够发生,或者能够为人们所注意,正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”,这里面是包含着艺术辩证法的。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...
王维。王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
投宪幕上下 其二。元代。陈樵。广平新职业,荆楚旧文章。盛府芙蓉幕,诸曹雁鹜行。宾僚严分限,官事举维纲。千里无青草,饥民正可伤。
巫山一段云 题晓妆图。清代。周绮。秋水双眉黛,春风两鬓鸦。满窗风露绿云斜。漫把粉儿加。顾影应先惜,新妆已足夸。痴情犹自问邻娃。人面可如花。
沈闵。明代。韩上桂。肆南阳之苗裔兮,暨弓高而始著。历晋唐以有闻兮,迄相州而显遇。余祖开基于魏国兮,派殷繁而四布。守幕职于岭南兮,遂贲禺乎卜处。维三十官之隐修兮,对灞水而容与。缵韦经以启佑兮,向青云而步武。伊安仁之闳伟兮,工锦制以扬声。武冈之佐刺秩兮,誉交注于贤明。位虽卑而未达兮,德并树以荣名。余少服皇祖之训兮,吏期垂乎清白。于公之广厥门巷兮,福若兆乎龟策。慝无隐而弗彰兮,诚无微而弗格。虽轗轲其奚悔兮,仁独安其如宅。迨余考其勤率兮,道正融而靡隳。考涧槃以自适兮,志弗习乎诡随。盛幽兰以独佩兮,屏萧艾而不携。璧在握而靡售兮,诲惟取乎式谷。述先烈之可循兮,譬中原之有菽。余幼惛而善病兮,诱之以舒徐。执匕箸以谆复兮,虽饮食而罔虚。心隐隐其如动兮,甫龆龀而知劝。观辟雍于童年兮,举孝廉于弱冠。荷孙阳之特识兮,驹始跃而辄蹶。岂弱力之难前兮,将辔衔之窃诡。意飘荡以难束兮,遂徙业于他艺。验药饵于仙经兮,习方技之琐细。置灵根而弗沃兮,托繁枝以自翳。逐汗漫于群编兮,田甫田轻滋秽。嗟居诸之易迈兮,年倏登乎四十。无道德之可式兮,无勋业之可述。愿退处于林壑兮,奉吾亲以盘桓。制荷衣以明好兮,具菽水以承欢。时不吾知其已矣兮,祈天性之常完。委仕进于仲季兮,余岩居而川观。运崄巇其靡测兮,悼吾考之遽殒。由服义而蹠怨兮,屈修仁而椒愠。伪结交以相狎兮,蒸酖毒而致困。赖良扁以少延兮,竟痞塞而成吝。伤郁邑其莫解兮,叹余罪乎通天。乏蔡顺之精诚兮,同皋鱼之涕涟。进靡沾乎釜禄兮,退莫施乎莱綵。萱孤生而若瘁兮,桂被凋而将殆。长饮血以自伤兮,觉馀生之已赘。魂渺渺其无定兮,余终不知其所税。哀累善之无徵兮,怨前志之竟虚。招列缺之我察兮,藉丰霳以汎除。苟夙恨之获消兮,吾何爱乎斯须。乱曰:韩之为宗,末乃大兮。世服图史,靡有懈兮。修而获妒,众所怪兮。植莪得蒿,孰与慰兮。天道茫茫,惜曚昧兮。
次韵严上舍读书目昏。宋代。陈造。声利营营阅蜚电,人生悲欢更几遍。群儿沈迷如病酲,尚念醇醪梦酣醼。吾侪较之唯阿尔,书淫仅逃红绿眩。短檠半世课蝇头,老阅旧藏纷莫辨。近从损读得奇分,稳坐幽窗憩吾倦。严侯著书定千载,尚向枯策求闻见。可无一洗窦郎痴,捉笔因君拂尘砚。