晚来弄水船头湿,更脱红裙裹鸭儿。
采莲子·菡萏香莲十顷陂。唐代。皇甫松。菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿,更脱红裙裹鸭儿。
这首词写出了采莲女子的活泼嬉戏情态。
首写荷花满塘,香闻十里的背景以及采莲女子贪玩而忘了采莲的情景。后二句是一个特写镜头,也是“贪戏”的进一步形象写照,欢笑之声可闻,活泼之状可见。汤显祖评道:“人情中语,体贴工致,不减睹面见之。
反映江南采莲优美风俗的第一首诗,是汉乐府《汉南可采莲》。后来梁武帝制《采莲曲》,梁、陈、隋三代相沿之作不少,但多浮泛轻靡。皇甫松是唐代人,生于江南,他的这组《采莲子》,则是清水出芙蓉,充满健康活泼的生活气息。《采莲子》是唐代教坊曲,七言四句,句尾带有和声。此组歌词,若去掉和声,则无异七言绝句,呈示的是一位少女采莲的情景,这是其第一境界。包括和声在内则不同,展现的是采莲众少女一唱众和的情景,这是其第二境界。此词和声既传,则应欣赏其作为有和声之歌词而不是无和声之绝句的全幅境界。 两词的主角为同一位少女,两词回环映照,实不可分。先看前一首。“菡萏香连十顷破(举棹)。”菡萏即荷花。采莲是采莲蓬,但此时不妨还有迟开的荷花,如此则意境更美,荷花与红裙少女相映成趣。陂是池沼,即荷塘。香连二字,以荷花的清香把回塘十顷连了起来,并把采莲女曲曲引入荷塘深处,这样写法,有空灵之妙。句尾和声“举棹”,与现境相关,分明唱出众少女打桨荡舟的情景。诵之则仿佛一女歌声方余音袅袅,众少女已齐声相和。“小姑贪戏采莲迟(年少)。”小姑是歌中人,其实不妨就是唱歌的少女,如此则有戏剧性,意味更妙。小姑平时藏深闺,今日入荷塘,林立的荷叶似乎隔开了人世的拘束,清清的水波更荡开了她的心扉。小姑不禁贪玩戏水,流连忘返。“晚来弄水船头湿(举掉)”。“晚来”承上句“采莲迟”,“弄水”点上句“贪戏”。小姑弄水,大概是赤着双脚打水吧,到了兴头上,采莲船也给浇得水湿淋淋。可是她的娇憨之态还不止于此呢。“更脱红裙裹鸭儿(年少)。”小姑的无拘无束,憨态可掬,活脱脱就在眼前。句尾和声一起,伴随着众少女的一片笑声,那不消悦了。
皇甫松,字子奇,自号檀栾子,睦州新安(今浙江淳安)人。他是工部侍郎皇甫湜之子,宰相牛僧孺之外甥。《新唐书·艺文志》著录皇甫松《醉乡日月》3卷。其词今存20余首,见于《花间集》、《唐五代词》。事迹见《历代诗馀》。 今有王国维辑《檀栾子词》一卷。...
皇甫松。皇甫松,字子奇,自号檀栾子,睦州新安(今浙江淳安)人。他是工部侍郎皇甫湜之子,宰相牛僧孺之外甥。《新唐书·艺文志》著录皇甫松《醉乡日月》3卷。其词今存20余首,见于《花间集》、《唐五代词》。事迹见《历代诗馀》。 今有王国维辑《檀栾子词》一卷。
武皇巡幸歌 其二。明代。谢榛。齐鲁巡游地,苍生见紫微。晴云随鹢舫,春水照龙衣。柳畔千官拥,沙边七校围。观鱼移白日,鼓吹月中归。
独游。清代。李锴。孤鹤寄天地,旷然江海心。偶游碧云影,遂入青岚深。所得憺已足,此身閒至今。君听幽涧水,不作陇头音。
郁孤台。宋代。赵抃。群峰郁然起,惟此山独孤。筑台山之巅,郁孤名以呼。穷江足楼阁,危压斗牛墟。直登四临瞰,众势不可踰。赣川缭左右,庾岭前崎岖。望阙峙其后,北向日月都。人家杂烟水,原野周城郛。烜润或晴雨,明晦或晓晡。春荣夏物茂,秋肃冬林枯。气象日千变,一一如画图。比予去谏舍,乞此养慵愚。事讹得以正,俗瘵得以苏。岁丰盗攘息,狱命冤系无。熙然与民共,所喜朋僚俱。中淡有琴咏,外喧有歌歈。樽罍有美酒,盘餐有嘉鱼。优游一台上,四序不暂辜。乃知为郡乐,况复今唐虞。
和答周提刑。宋代。张继先。试於闲处寻闲境,松竹无言绿满秋。方外每烦勤下谕,山隅何幸偶来游。一帘芳草庭前长,千载遗书圯上求。得请南还乐居此,清谈深感圣恩优。
浣溪沙·为人题画梅花新婚礼图。近现代。卢鸿基。谁剪江南第一枝。轻红浅绿最清奇。横斜铁骨雪冰姿。须念双蛾临宝镜,早将一片许相知。三山仙境好题诗。