寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
诗 其十五。唐代。拾得。寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。...
拾得。唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
岁晚。宋代。陆游。岁晚霜风正怒号，荒村败屋拥藜蒿。穷犹可勉圣贤事，老岂遽忘铅椠劳。从宦虽如棋已决，治经窃比茧初缫。闭门养气渊源在，未敢摧伤学楚骚。
寒食后数日方持斋诵经而东园游人甚盛因而赋。宋代。张耒。芳物忽过半，寒食已阑珊。园静鸣鸟下，花稀新叶繁。焚香翻贝叶，谢客掩柴关。止酒方清坐，畦蔬助晚餐。
芝山梅仙洞。宋代。刘绾。传闻梅子真，入山歌采芝。蝉蜕升紫雾，灵踪使人思。骖鸾不复返，蔓草空离披。高风自百世，非假神仙师。人生不朽业，大节在无亏。服食求冲举，虚无恐难期。
张瑕瑀为予写扶桑一幅因题其上 其四。清代。胡承珙。故人几许费燕支，一幅鹅溪写折枝。我亦枯肠苦搜索，为君拈句比红儿。
嗣秀王。元代。刘麟瑞。派接天潢本近亲，更生忠节古无伦。千军守禦来闽路，半岁勤王护宋民。巷战血流生不辱，剑飞魂逝死能神。风流喜遇莆城友，携手泉扃万古春。
