清澜雅自居朱学，学蔀成编世所传。此是当年执政意，真儒定论岂其然。
天章精舍释奠礼成示诸生 其四。唐代。全祖望。清澜雅自居朱学，学蔀成编世所传。此是当年执政意，真儒定论岂其然。
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。...
全祖望。全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
河西游王世贤园林。明代。边贡。不到中园今十载，重来犹及暮春初。娇莺乳燕元相得，翠柳红桃亦不疏。情洽已看三作主，路长谁为数传书。无端又是江陵别，落日登台思有馀。
常熟县破山寺。宋代。高翥。古县沧浪外，精蓝缥缈间。木枯曾阅世，龙老解分山。鸟道秋迷迹，禅房昼掩关。诗成游子去，流水自潺潺。
寿王山人子英 其一。明代。胡应麟。初度逢元日，华筵正七旬。遗经藏甲乙，秘箓授庚申。庭树三株发，阶蓂一叶陈。共欣兰水上，比屋颂灵椿。
堪嗟夫妇，错了良因。当元未结婚姻。各自人家儿女，并没亲亲。都缘媒妁配偶，贪＊欲、败坏精神。求后嗣，得成群成队，不肯抽身。终日恋儿恋女，岂思量，咫尺失脚沈沦。身喂蛆虫，骸骨化做微尘。若悟如斯冤苦，便回头、保养天真。神光灿，向蓬瀛，赏玩长春。
满庭芳 劝道友。金朝。马钰。堪嗟夫妇，错了良因。当元未结婚姻。各自人家儿女，并没亲亲。都缘媒妁配偶，贪＊欲、败坏精神。求后嗣，得成群成队，不肯抽身。终日恋儿恋女，岂思量，咫尺失脚沈沦。身喂蛆虫，骸骨化做微尘。若悟如斯冤苦，便回头、保养天真。神光灿，向蓬瀛，赏玩长春。
樵者。明代。熊叶飞。野树林深入眼欢，山巅荒径正漫漫。陇云出处薪挑冷，瀑水飘来衣带寒。挥斧丁丁谷应响，观棋历历梦催残。夕阳遥听歌声急，石磴纡回下碧峦。
