会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
咏春笋。唐代。杜甫。无数春笋满林生，柴门密掩断行人。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
上番：乃川语。《猗觉寮杂记》：杜诗：“会须上番看成竹。”元诗：“飞舞先春雪，因依上番梅。”俱用上番字，则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗：“且叹高无数，庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番，皆唐人方言。独孤及待：“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎！
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。...
杜甫。杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
九日宴集懋社十首 其一。清代。瞿士雅。九日樽前有所思，今宵尽醉莫推辞。不寒不暖堪游处，无雨无风见景时。漫把文章矜后代，负他黄菊满东篱。丈夫到处且为乐，劝酒论心夜不疲。
方漕躬明挽诗三首。宋代。王炎。行跸留吴会，神州久陆沉。君王经远志，臣子复讐心。慷慨披丹悃，褒嘉拜玉音。骑箕何太速，有识共沾襟。
赠杨古澹。宋代。何梦桂。南山有岑楼，岑楼高落星。娟娟楼上女，悠悠抚朱绳。高年猗兰操，翻作长短清。世无千古人，惟遗千古心。心长韵愈远，疏越难可闻。曲尽无人听，月高风满城。
迁居颍谷。宋代。毕仲游。渐入深山处，都无客到来。轻裘胜挟纩，渴饮当衔杯。得失情何预，閒忙老共催。清风一披拂，安坐兴悠哉。
即事閒题 其二。明代。伍瑞隆。荷塘簇簇白藤花，冈尾冈头十万家。见说横江人不渡，峭帆风紧桂洲斜。
喜清远兄至以齐已诗长忆旧山日与君同聚沙十字为韵 其三。明代。释宗泐。前年浙僧来，稍稍闻去就。持斧住越山，移幢入吴岫。高居既邻支，朗咏亦依昼。应世自无心，麻衣澹如旧。
