唐来木兰寺，遗迹今未灭。僧钟嘲饭后，语出饥客舌。
今公食方丈，玉茗摅噫噎。当年卧江湖，不泣逐臣玦。
中和似此茗，受水不易节。轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪。
佳辰杂兰艾，共吊楚累洁。老谦三昧手，心得非口诀。
谁知此间妙，我欲希超绝。持誇淮北士，汤饼供朝啜。
次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶。宋代。晁补之。唐来木兰寺，遗迹今未灭。僧钟嘲饭后，语出饥客舌。今公食方丈，玉茗摅噫噎。当年卧江湖，不泣逐臣玦。中和似此茗，受水不易节。轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪。佳辰杂兰艾，共吊楚累洁。老谦三昧手，心得非口诀。谁知此间妙，我欲希超绝。持誇淮北士，汤饼供朝啜。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...
晁补之。晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
樵家。宋代。徐积。邻叟是耕渔，怡然只自如。草迷春径狭，雀噪晚篱疏。自向林泉惯，翻嫌市井居。儿童尽樵采，斗粟亦无馀。
续怀人诗 其十。清代。黄遵宪。曾观《菩萨处胎卷》，又访《那须国造碑》。直引蛇行横蟹足，而今安用此毛锥？
甲午季夏闭关 其一。清代。孙廷铎。性拙畏城市，孤意耽山居。裹粮常苦乏，遂令此愿虚。不耕复不读，悠悠已夏余。念之怀百忧，中夜步阶除。会心岂在远，奚必厌吾庐。晨起谢亲友，杜门境已舒。入室书盈箧，可以慰饥劬。忻然遂息肩，俯仰皆自如。竹树拂清暑，蝉声亦萧疏。隔俗即丘壑，何须慕樵渔。
行者求颂。宋代。释居简。好将长剑割髭须，头上蓬蓬亦刬除。办取一生都弗会，听佗会底费分疏。
