无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处,不曾私照一人家。
中秋对月。唐代。曹松。无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处,不曾私照一人家。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
蟾盘:指月亮。(蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称)。
天头天尽:古人认为天圆地方,圆再大也有边缘,所以古人觉得天和地都是有尽头的。
这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。...
曹松。曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。
顺帝。明代。杨子器。练槌{髟圭}髻紫头绳,金绣云肩翠玉缨。学舞天魔才摆队,长安又领接番僧。
过淮上读贞烈沈氏实编作沈为侍御吴公妾余丙子吴公所取士也 其一。明代。胡应麟。匪石心难转,如山诺竟酬。馀生宁九地,一死为千秋。壮节长淮远,贞魂大海留。预看彤史笔,灿烂照松楸。
和济夭岸法师约李五峰同游韵 其二。元代。岑安卿。行行风波途,著脚殊未稳。荣名非素怀,飘忽任衰晚。嗟哉圣贤心,明白寄黄卷。如何当世人,交深语翻浅。所以靖节翁,抛官托罢蹇。长歌归去来,高风播弥远。
江皋图。元代。李延兴。江晚月未上,白烟满芳洲。雨止山气佳,衡扉在岩幽。浦迥沙漫漫,松深露浮浮。水田早稻熟,稍欣获有秋。旷爽来清风,朱夏炎歊收。野人乐江居,垂轮水西头。得鱼送邻家,酒好仍见留。童丱喜相随,浩歌送蜚鸥。古时放达人,傲睨轻王侯。焉能繫尘鞅,憧憧为身谋。我家汉水上,田园雅绸缪。谷苗含惠泽,井洫交新流。收穫赒族党,矢心良不媮。一自来京都,星霜倏十周。寄食仰俸粟,曷免生事忧。药物縻病身,旷望增夷犹。翩彼南飞鸿,肯寄音信否。
卜算子 七夕。近现代。王芬(蕙田)。偶向庭前立,又报双星节。只容今夜一相逢,莫话长离别。银汉鹊桥低,金井瓜盘设。素娥今夕定多愁,掩却天边月。