远寄灵根自梵家,小园景物顿增华。何当写在屏帏上,一任高禅笑眼花。
鉴上人通内外学遍游访方晚栖旧隐年来示疾遂不出山牡丹四窠见寄因成三绝句以谢 其二。宋代。刘才邵。远寄灵根自梵家,小园景物顿增华。何当写在屏帏上,一任高禅笑眼花。
(1086—1158)吉州庐陵人,字美中,号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第,宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人,兼权直学士院。以帝称其能文,为时宰所忌,出知漳州,于城东开十四渠,溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。...
刘才邵。(1086—1158)吉州庐陵人,字美中,号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第,宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人,兼权直学士院。以帝称其能文,为时宰所忌,出知漳州,于城东开十四渠,溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。
孤眠独处,不迷外境。常常留心内认。悟彻男清女浊,男动女静。即非世间男女,是无中、些儿结正。谁信道,却元来便是,自家性命。捉住这般妙趣,便澄心遣欲,绝乎视听。杳杳冥冥恍恍,忽忽相应。其中有精有物,觉男儿、自然怀孕。常清静,产胎仙,出现有准。
满庭芳 看清静经,因作是词,赠徐司判。金朝。马钰。孤眠独处,不迷外境。常常留心内认。悟彻男清女浊,男动女静。即非世间男女,是无中、些儿结正。谁信道,却元来便是,自家性命。捉住这般妙趣,便澄心遣欲,绝乎视听。杳杳冥冥恍恍,忽忽相应。其中有精有物,觉男儿、自然怀孕。常清静,产胎仙,出现有准。
留隐庵老住碧芦轩。宋代。何耕。庵中之人不见形,两脚不住以隐名。此行有似风过海,摸索不著闻其声。浣花江头万僧市,抵掌笑谈儿辈惊。一轩碧芦佛手种,霜叶戚戚如诗鸣。此间谓是留凤处,但恐还作冥鸿征。卷衣我亦逐师去,分取半庵栖月明。
仲南直学太夫人尊寿八十一适与余老人同庚至寿日以绿橘眉寿春为寿小诗代简。宋代。虞俦。洞庭霜橘遣分珍,以侑西山眉寿春。此日吾亲应念我,请君归遗太夫人。
寄黄子耕。宋代。赵蕃。谁能一枉林间寺,君独屡过湖上村。先世文章出遗逸,当家句法有渊源。平生所识盖无几,盛意若何如见存。元佑兰台妙人物,我今寂寞愧诸孙。
一剪梅 早春柳。近现代。邵祖平。池畔残梅满镜飞。已减寒衣。未减风威。柳丝搭在玉栏西。金发犹稀。娇眼犹迷。佳约相逢展翠眉。系了香骓。绿了长堤。永丰坊里想芳菲。自爱腰肢。自弄柔荑。
点绛唇(赵育才席上用东坡韵赠歌者)。宋代。杨无咎。小阁清幽,胆瓶高插梅千朵。主宾欢坐。不速还容我。换羽移宫,绝唱谁能和。伊知麽。暂听些个。已觉丝成裹。