群公祖疏傅,多士送阳城。短棹非前约,长亭及此行。
深留移白日,共语只苍生。会续山阳赋,邻人笛未横。
魏元履国录挽章二首 其二。宋代。吕祖谦。群公祖疏傅,多士送阳城。短棹非前约,长亭及此行。深留移白日,共语只苍生。会续山阳赋,邻人笛未横。
吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。...
吕祖谦。吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。
平原郡王南园诗二十一首·清芬。宋代。姜特立。仙桂扶疏秋复春,一天风露散氤氲。常娥自有长生药,相伴仙翁住月轮。
贺承庵侍史省亲还绩溪。明代。边贡。上疏天门北,驱车海峤东。去留真自得,心迹许谁同。诗入杜陵室,官追桓典风。寿筵家庆好,花对白头翁。
依韵和王安之少卿秋约吟。宋代。邵雍。升沉恶足论,事体到头均。一片蓬蒿地,千年云水身。收成时正好,寒暖气初匀。自此过从乐,诸公莫厌频。
和陶王抚军座送客再送张中。。宋代。苏轼。胸中有佳处,海瘴不能腓。三年无所愧,十口今同归。汝去莫相怜,我生本无依。相从大块中,几合几分违。莫作往来相,而生爱见悲。悠悠含山日,炯炯留清辉。悬知冬夜长,不恨晨光迟。梦中与汝别,作诗记忘遗。
和颖上人南徐十咏 其七 鹤林寺。宋代。梅尧臣。松竹暗山门,飕飗给青吹。传闻宋高祖,旧宅为兹寺。地以黑龙升,经因白马至。何必问兴亡,山川应可记。