赵冬曦，（677－750）[唐]定州鼓城（今河北晋县）人。进士。开元初，累迁中书舍人内供奉，国子祭酒。工正书，景云二年（七一一）褚庆文所撰唐胜业寺双弥勒像碑，为其所书。《唐书本传、金石录》。 ►(18篇诗文)
赵冬曦，（677－750）唐定州鼓城（今河北晋县）人。进士及第，历官左拾遗、监察御史、入集贤院修撰、考功员外郎、直学士、中书舍人内供奉，以国子祭酒卒。从儒家的“礼”和“仁”思想出发，提倡“德主刑辅”。他认为，古律条目千条，隋时奸臣弄法，著律时提出“律无正条，出罪举重以明轻，入罪举轻以明重。”的断狱原则。一辞出而废条目数百。自此轻重依其爱憎，被罚者不知其所以然。法律易知，则下不敢犯；文义深，“则吏乘便而朋附盛”。律、令、格、式，应该刊定科条，直书其事。犯罪者虽贵也按律以断。律明确则人相信，法律统一则人主尊。他还强调选拔官是治政之本。古时择选牧宰，皆出于台郎御史，以为荣升。亲民之官，人命所录，故贵其位，而重其人。今则不然，京官不称职，派为外任；大邑负累，降为小邑；近官不胜任，迁为远官。此处不行，派往彼处何以能治。这是重近民而贱远民。冬曦久任学士、国子祭酒，推动了唐代儒学的发展。
三门赋附歌。唐代。赵冬曦。甲负石兮空自奇，客乘查兮何远为。君不见虚舟之泛泛，浩浩乘流而不羁。
奉答燕公。唐代。赵冬曦。语别意凄凄，零陵湘水西。佳人金谷返，爱子洞庭迷。旧馆逢花发，他山值鸟啼。江天千里望，谁见绿蘋齐。
答张燕公翻著葛巾见呈之作。唐代。赵冬曦。美酒值芳春，醒馀气益真。降欢时倒履，乘兴偶翻巾。徐榻思方建，左车理自均。傲然歌一曲，一醉濯缨人。
陪燕公游灉湖上寺。唐代。赵冬曦。江外多山水，招要步马来。琴将天籁合，酒共鸟声催。岩坐攀红药，溪行爱绿苔。所怀非此地，游望亦裴回。
奉和圣制同二相已下群官乐游园宴。唐代。赵冬曦。爽垲三秦地，芳华二月初。酺承奠璧罢，宴是合钱馀。柳翠垂堪结，桃红卷欲舒。从容会鹓鹭，延曼戏龙鱼。喜气流云物，欢声浃里闾。圣恩将报厚，请述记言书。
奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷。唐代。赵冬曦。轩辕应顺动，力牧正趋陪。道合殷为砺，时行楚有材。省方西礼设，振旅北京回。地理分中壤，天文照上台。寒依汾谷去，春入晋郊来。窃比康衢者，长歌仰大哉。
