庞蕴的诗文

诗偈 其五十五。古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。

诗偈 其五十四。无求乃法眼，有念却成魔。无求复无念，即是阿弥陀。真如共菩萨，总祇较无多。

诗偈 其五十三。富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。

诗偈 其五十二。穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。

诗偈 其五十一。八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地。常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。意根成妙觉，七识平等智。

诗偈 其五十。护身须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。

诗偈 其四十九。心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。若能如是达，所谓火中莲。

诗偈 其四十八。事上说佛国，此去十万里。大海渺无边，动即黑风起。往者虽千万，达者无一二。忽遇本来人，不在阴阳里。

诗偈 其四十七。出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。浑身加身佛，迷人自不悟。

诗偈 其十。一念心清净，处处莲花开。一华一净土，一土一如来。

诗偈 其九。大海淼无涯，众生自著枷。无求出妙德，心生劳算沙。

诗偈 其八。起时惟法起，行时共佛行。腾腾三界内，诸法自无生。

诗偈 其七。说事满天下，入理实无多。常被有为缚，何日见弥陀。

诗偈 其六。无求胜礼佛，知足胜持斋。本自无薪火，何劳更拾柴。

诗偈 其五。一种学事业，亦来登选场。祇缘口义错，落第在他乡。

诗偈 其二十四。惭愧好心王，生在莲华堂。恒持般若剑，终日带浮囊。常怀第一义，外国赖恩光。五百长者子，相随归故乡。

诗偈 其二十三。不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。

诗偈 其二十二。睡来展脚睡，悟理起题诗。诗中无别意，唯劝破贪痴。贪瞋痴若尽，便是世尊儿。无烦问师匠，心王应自知。

诗偈 其二十一。有人嫌庞老，庞老不嫌他。开门待知识，知识不来过。心如具三学，尘识不相和。一丸疗万病，不假药方多。

诗偈 其二十。白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。

诗偈 其十九。识业人稀少，迷途者众多。苦中生乐想，无喜强弦歌。不饮寻常醉，昏昏溺爱河。含笑造殃咎，后苦莫由他。

诗偈 其十八。觉他欲打你，着脚即须抽。已后再相见，他羞我不羞。忍辱第一道，历劫无冤雠。此是无生县，不属涅槃洲。

诗偈 其十七。读经须解义，解义始修行。若能依义学，即入涅槃城。读经不解义，多见不如盲。缘文广占地，心中不肯耕。

诗偈 其十六。二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，无过无物总无心。

诗偈 其十五。世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。