行行入南山，蘼芜日以深。不见津亭吏，但闻鼪鼯音。
夕阳犹在树，谷风起中林。下有种豆歌，欷歔伤我心。
南山行为梅林司马赋四首 其一。明代。茅坤。行行入南山，蘼芜日以深。不见津亭吏，但闻鼪鼯音。夕阳犹在树，谷风起中林。下有种豆歌，欷歔伤我心。
茅坤（1512～1601）明代散文家、藏书家。字顺甫，号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士，官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点，至于作品内容，则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》，刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。...
茅坤。茅坤（1512～1601）明代散文家、藏书家。字顺甫，号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士，官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点，至于作品内容，则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》，刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。
寄方韶父先生。元代。黄溍。牢落《江南赋》，知音寄渺茫。鹿麋行处有，芝草梦中香。遥兴沧溟阔，悲歌白发长。平生今古泪，滴破绿萝裳。
戛铜椀为龙吟歌。唐代。皎然。逸僧戛椀为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全繇戛者功，真生虚无非椀中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。
秋日重过上方寺。明代。李梦阳。居闲怀行游，触景慨时速。昨来春华敷，秋草倏巳绿。弱蘋布霜涟，丛兰委寒陆。累果媚西阳，漂萚满空曲。物遇信绵旷，情移乃踯躅。夷犹步前庭，迤逦陟曾麓。夕风一何厉，行云结相逐。铎音抗高听，塔影骇流瞩。聿非封侯骨，虚拟燕颔肉。飞缨靡不荣，芒屩谅应足。寄谢世上人，吾久脱羁束。
和晏尚书夏日偶至郊亭。宋代。欧阳修。关关啼鸟树交阴，雨过西城野色侵。避暑谁能陪剧饮，清歌自可涤烦襟。稻花欲秀蝉初嘒，菱蔓初长水正深。知有江湖杳然意，扁舟应许共追寻。
