君子有攸往，周道矢如直。舆卫日以闲，轮辕岂徒饰。
是用鲜覆败，危途自匡敕。胡为适千里，强弩无末力。
终虞驽钝材，中道旷乃职。先民有典型，儒迹不终熄。
愿言后来人，聊从老马识。
次韵酬刘湛陆翰撰 其一。明代。刘宗周。君子有攸往，周道矢如直。舆卫日以闲，轮辕岂徒饰。是用鲜覆败，危途自匡敕。胡为适千里，强弩无末力。终虞驽钝材，中道旷乃职。先民有典型，儒迹不终熄。愿言后来人，聊从老马识。
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。...
刘宗周。刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
自桐卢至新安杂咏十六首 其四 方干宅。明代。胡应麟。万山围欲合，一水去仍遥。不识方干宅，桃花满路飘。
愧陶。宋代。喻良能。渊明在彭泽，到任八十日。虽营三径资，未获公田秫。珍重千金腰，不为督邮折。拂衣赋归来，何异自投劾。我生本樗散，山林久蟠蛰。虽非渊明俦，颇亦慕幽迹。偶然得一第，遂窃升斗秩。未书蓝田考，已捧锦溪檄。荒县饶逋负，催科费鞭抶。强颜簿领间，忽复弥数月。心焉愧渊明，俯首三叹息。番江何时还，哦松聊自适。
寄君时。宋代。彭汝砺。岂不有性灵，稍可学操缦。公私足忧责，耗蠹几大半。驰驱寝食废，真自残躯干。叔兮识至理，真伪不可乱。读书老不辍，夜坐频达旦。特立无倚著，刚严实予惮。岁时有多少，每复愁分散。顾瞻鹡鸰飞，俛仰发浩叹。安得桑麻田，谷粟粗可饭。晨昏侍萱堂，綵服何粲粲。箴切庶寡尤，诗书恣娱玩。相从不相离，如彼鸿与雁。
浪淘沙 秋夜。清代。张传。霜薄未曾严。金粟初添。暮山晴碧淡冰蟾。月姊怜香思照影，尽揭云帘。寒到尚迟淹。趁暖裁缣。闲愁端不上眉尖。挑起银灯消永漏，彩线重拈。
陪侍讲常侍二先生宴赵氏家园次常侍韵。明代。王祎。翠岘峰前画水边，相携胜地似平泉。容台先生形似鹤，禁林学士性如弦。政喜典刑存故老，从教谈笑挟飞仙。良辰胜集何能继，他日应须话往年。
