古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
东山礼祖塔二首 其二。宋代。释守卓。古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
题画六首 其二。明代。文徵明。紫璚翠琰开苍壁，下有苍松几千尺。浓阴羃历森昼寒，虬枝拂空根束石。石连灌莽榛欲绝，路绕松根更斜出。仙源近远不可穷，却有幽人在山泽。山泽幽人坐倚松，仰看出没山云空。眼中溶溶霏暮霭，耳畔谡谡鸣天风。崩崖一线削积铁，玉泉百丈飞晴虹。吴中山水清且远，老我平生素游衍。偶然点笔写秋峦，恍惚游踪出东绢。金君有癖与我同，每每神游翰墨中。赠君此幅应有以，咫尺相看论万里。
季春十有三日作。宋代。赵蕃。晨起风寒又觉加，不知信复到何花。晴多且欲雨知节，雨久更思晴亦佳。寂寂蕙兰菲剩馥，纷纷姚魏扫残葩。故山政好不归去，筍蕨登盘僧馈茶。
娄上纪兴奉柬。明代。秦约。放船晓发娄之濆，袅袅挐音何处闻。巴王庙下树如戟，黄姑堂前花似云。河流虹影向江去，日落王气隔林分。凭高登远应有思，自数秋风鸿雁群。
程明道挽词三首 其一。宋代。范纯仁。綵衣方养志，谏省遽翘英。短命嗟颜子，长星丧孔明。临津失舟楫，支厦阙梁楹。名节同伊水，滔滔万古清。
榆关玉塞静无尘，嘉定如今第四春。两国交驰通好使，八荒同作太平人。
翠鼍鼓奏娱嘉客，白兽樽浮赏谏臣。圣历从兹天共远，年年玉帛会枫宸。
金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号 其一。宋代。真德秀。榆关玉塞静无尘，嘉定如今第四春。两国交驰通好使，八荒同作太平人。翠鼍鼓奏娱嘉客，白兽樽浮赏谏臣。圣历从兹天共远，年年玉帛会枫宸。
