脑后与一锥，头头堕坑坎。直饶唤不回，也是虚担板。
休担板，透过睦州关，乾坤一只眼。
睦州担板。宋代。释守卓。脑后与一锥，头头堕坑坎。直饶唤不回，也是虚担板。休担板，透过睦州关，乾坤一只眼。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
自咸平至太康鞍马间得十小诗寄怀晏叔原并问。宋代。黄庭坚。红梅定自开，有酒无人对。归时应好在，常恐风雨晦。
途中寄督学蒋道林与留山居罗覃宋诸子。明代。湛若水。内顾传声与道林，留居诸子快登临。此中真境无穷在，一洞无如一洞深。
赠谢明府生曰。明代。李流芳。莱芜尘满讼庭空，秪见公堂祝华封。候转昨朝冬已立，节过旬日九还重。千村稌黍弥寒望，一路讴歌间夕舂。篱菊正黄枫又紫，百年初度几人逢。
今后且休说，凄绝桂林秋。只恨高邱无女，热血洒征裘。
苦受敝车羸马，耐尽残羹冷炙，岂为稻粱谋。终投豺虎窟，死矣复何求。
水调歌头 友人陆仲炳讲学广西容县，归至平南大马峡，遇暴客，死焉。填此哭之。近现代。高旭。今后且休说，凄绝桂林秋。只恨高邱无女，热血洒征裘。苦受敝车羸马，耐尽残羹冷炙，岂为稻粱谋。终投豺虎窟，死矣复何求。山阳笛，正哀怨，怕登楼。仆将何以堪此，生小便工愁。一臂鬼雄倘助，尽挽银河倒泻，洗却旧神州。君亦首应点，犹笑我狂不。
岁除日立春对酒 其一。明代。区大相。不觉韶年赏，都从暮节欢。綵花明腊酒，生菜上辛盘。岁里逢春易，春前守岁难。欲知新旧鬓，倩为镜中看。
柳梢青（黄杷林送李粹伯）。宋代。赵师侠。料峭余寒。元宵欲过，灯火阑珊。宿酒难醒，新愁未解，摇兀吟鞍。深林百舌关关。更雨洗、桃红未干。野烧痕青，荒陂水满，春事何堪。
