空中呈鸟迹，水上露灯毬。要辨渠端的，玉人骑铁牛。
偈十九首 其十四。宋代。释守卓。空中呈鸟迹，水上露灯毬。要辨渠端的，玉人骑铁牛。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
丘参军妻守节。元代。吴当。紫髯不见旧参军，桓表旌门墨色新。云雨几时同穴梦，冰霜百岁未亡身。香奁有泪迷鸾影，锦瑟无声落燕尘。萱草堂前今种柏，翰林留记写精神。
赠明上人八章次叔兄韵 其七。明代。顾允成。男大便须婚，女大便须嫁。做去是真修，说来是閒话。
和钝庵见留 其二。宋代。释慧空。虽是同居元自住，若言自住又交参。十成有转移身句，倒跨须弥一二三。
聚星堂咏雪赠欧公。宋代。杜衍。尝闻作者善凭议，咏雪言白菲精思。及窥古人今人诗，未能一一去其类。不将柳絮比轻扬，即把梅花作形似。或夸琼树斗玲珑，或取瑶台造嘉致。散临舞鹤实有徒，吮墨含毫不能既。深悼无人可践言，一旦见君何卓异。万状躯從物外来，终篇不涉题中意。宜乎众目诗之豪，便合登坛推作帅。回头且报郢中人，從此阳春不为贵。
奉答燕公。唐代。赵冬曦。语别意凄凄，零陵湘水西。佳人金谷返，爱子洞庭迷。旧馆逢花发，他山值鸟啼。江天千里望，谁见绿蘋齐。
