望舒与日元非敌，震受阳光巽成魄。
六十四象不言月，三百五篇讥月出。
古道贵阳不贵阴，宾礼卜昼不卜夕。
世间赏玩起何年，误却千年醉狂客。
不知客有肺肠无，更把荒诬作真实。
我因时序尝作诗，洗尽兔窟蟾宫迷。
今年新作东楼成，胡为尚此穷攀跻。
人心和平民气乐，日月昭明天宇豁。
须知此事与政通，不是词人閒赏月。
中秋有赋。宋代。魏了翁。望舒与日元非敌，震受阳光巽成魄。六十四象不言月，三百五篇讥月出。古道贵阳不贵阴，宾礼卜昼不卜夕。世间赏玩起何年，误却千年醉狂客。不知客有肺肠无，更把荒诬作真实。我因时序尝作诗，洗尽兔窟蟾宫迷。今年新作东楼成，胡为尚此穷攀跻。人心和平民气乐，日月昭明天宇豁。须知此事与政通，不是词人閒赏月。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
减字浣溪沙 其四。清代。况周颐。一晌温存爱落晖，伤春心眼与愁宜，画阑凭损缕金衣。渐冷香如人意改，重寻梦亦昔游非。那能时节更芳菲。
送僧苹洲游醉李。宋代。朱继芳。师今游醉李，自刺钓舡篙。地说三吴胜，人夸二陆豪。草黄工女绩，波白课丁熬。近海寒应早，霜毛怯剃刀。
和梅花百咏诗 其三 庭梅。明代。王夫之。素锦光摇玉篆牌，曈胧清影正当阶。画垣底事重重闭，未有尘飞走马街。
夜雨不睡。宋代。郑清之。浮湛世事付洪乔，欹枕迢迢度永宵。雨细无声檐溜滴，香残有炉篆烟锁。翻盆硕鼠全欺暗，绕鬓飞蚊始作娇。老去易惊寒暑变，几多今夕又明朝。
送咏春弟赓僖之皖江。清代。包兰瑛。亲老不谋学，将如仕进何。趋时新法捷，得路故交多。红叶数行雁，黄山几点螺。瞻云知不远，暇日眺松萝。
同师川过李三十九湖上宅用师川韵。宋代。洪刍。多书唐邺侯，蔼蔼盛云来。髯公颇好事，相过必迟回。结构平湖阴，清绝无纤埃。数到不知远，君家宽酒杯。绕水信杖屦，披靡蓬蒿开。遗基访孺子，荒坟吊澹台。诛茅卜邻并，兹愿何当谐。七松未暇种，五柳径须栽。
