三凤齐飞日，相期到白头。一丘生处乐，万事死前休。
风急啼乌夜，霜零断雁秋。怀人竟何极，缄泪寄西州。
费华文 其二。宋代。魏了翁。三凤齐飞日，相期到白头。一丘生处乐，万事死前休。风急啼乌夜，霜零断雁秋。怀人竟何极，缄泪寄西州。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。
白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。
一剪梅·游蒋山呈叶丞相。宋代。辛弃疾。独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。
晦日与卢舍人同诣补阙城南林园。唐代。孙逖。芳年正月晦，假日早朝回。欲尽三春赏，还钦二阮才。柳迎郊骑入，花近□庭开。宛是人寰外，真情寓物来。
乱后经县门。清代。毛澄。背郭人烟少，春晴四望通。城垣芳草外，祠屋菜花中。归燕巢官树，妖狸穴佛宫。溪濠多白骨，洒泪向东风。
露坐戏嘲星月。宋代。杨万里。东生定西归，月岂不识路。何须债长庚，夜夜引行步。星住月不行，星行月不住。无人问阿娣，此事竟谁主。不知听金蟆，无乃由玉兔。来夜偷此星，看日归何处。
夜与诸公饮大雄殿前庭银杏下得月有作。明代。王世贞。平楚苍然暝未开，暂依高树共徘徊。一珠陡自中天涌，万象纷从下界来。微
慎思兄别墅在长沙白鹤山晋陶淡旧居事见本传。宋代。张耒。千年骑鹤老仙翁，固是山川秀气钟。桃洞自宜无客到，吴门应合有人逢。岩前旧隐孤杉老，壶里真游白鹿从。近有蓬莱读书客，卜居偶占翠岚浓。
