行有尚时观羽坎，不终止处认兼山。
止中自有流行好，不在从违用舍间。
次韵李参政和薛秘书诗见寄。宋代。魏了翁。行有尚时观羽坎，不终止处认兼山。止中自有流行好，不在从违用舍间。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
秋日行次池上戏赠钓者。宋代。耶律铸。垂白穷居野水滨，祇疑秋水是龙津。神龟己死三千岁，何事持竿不顾人。
闻早雁。元代。马臻。初鸿有馀音，老眼无远光。登楼望不极，但见天青苍。朝飞秋日短，暮宿秋水长。不知从此去，早晚到衡阳。衡阳有故人，书札不可将。木末避矰缴，云边足鹰扬。中途多苦辛，羽翮能无伤。望尔三春归，依旧到吴乡。
春试后姜如须见过赋赠。明代。黎遂球。苑西禅寺阁重重，箧有儒书远近宗。香喷玉河朝蘸笔，月回金阙夜吟钟。题门字几疑凡鸟，怀刺名应辨一龙。同值尧蓂闰正后，赋成何以颂乾封。
自桃川至辰州绝句四十有二 其十。宋代。赵蕃。试手滩头水乱流，铁鎗崖下晚维舟。两阶舞羽方閒暇，何事兹名有佩牛。
道堂以梅结屏。宋代。姜特立。岁寒三友要君知，不比凡花儿女姿。颇爱槎枒却高古，正嫌纠结玷幽奇。豪夸何用锦为障，潇洒须添露作帷。可是道人多事在，横斜请看昔贤诗。
梅花百咏 其十一 水月梅。元代。冯子振。浮玉溪边夜未期，暗香疏影静相宜。一时意味无人识，只有咸平处士知。
