篮舆轧轧度齐山，文献风流数百年。遥想牧之歌晚月，閒寻白也咏平天。
只馀钓水梁台在，未办登山谢屐穿。多谢秋风吹好语，如陪杖屦俯鱼渊。
高不疑。宋代。魏了翁。篮舆轧轧度齐山，文献风流数百年。遥想牧之歌晚月，閒寻白也咏平天。只馀钓水梁台在，未办登山谢屐穿。多谢秋风吹好语，如陪杖屦俯鱼渊。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
归途次衡阳。明代。岑徵。三秋临水赋将归，几岁逢君咏采薇。宿雨尚淹回雁驿，归心先向钓鱼矶。潇湘雪染还家鬓，衡岳云沾旅客衣。楚粤只今烽燧息，前程无恙返荆扉。
送李刘二生还江右用陶韵 其一。明代。陈献章。夜闻桂树芳，晨起山鸟喧。客从远方来，历我阶西偏。手持诸侯书，徵会在匡山。我愿结其人，遂往不复还。滞形宇宙内，俛仰独何言。
咏黄石公。宋代。葛庆龙。挟书律重火犹光，天下岩搜不敢藏。圯上老人无见者，一编亲写授张良。
瑞鹤仙 寿词。明代。陈霆。芳尘纤雨过。正紫陌春光，二分才破。缃桃夜深吐。障东风台榭，锦云如堵。庭帏煖和。喜清镜、华年初度。卷珠帘、笑语生春，绛蜡玉花双股。庆贺。画屏影里，宝篆香中，神仙无数。履侵舄堕。莱衣舞。彩衣歌，蔼高堂喜气，祥烟缭绕，人在蓬莱洞府。愿年年、酒滴花前，醉颜如故。
巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉。明代。陈子升。碧峰连枕席，青冢隔烟萝。汉道寖微矣，荆王如梦何。遥知云色寡，夕想雨容多。欢怨皆芜没，回肠发浩歌。
