快着青冥软玉鞭,稳骑騄耳踏云烟。便持全蜀无双誉,去听宾胪第一传。
众所望君皆尔耳,人之好我岂云然。古来名下无虚士,试玩盈科放海篇。
送唐述之。宋代。魏了翁。快着青冥软玉鞭,稳骑騄耳踏云烟。便持全蜀无双誉,去听宾胪第一传。众所望君皆尔耳,人之好我岂云然。古来名下无虚士,试玩盈科放海篇。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
何圌樵寿五月十五日。明代。边贡。胜地三茅北,嘉辰九夏中。寿尊浮海月,樵唱落天风。席近红榴艳,庭深绿桂丛。遥怜烂柯者,仙籍会相通。
赵干春山曲坞图。元代。邓文原。春云尽敛青山出,雨过千林翠犹滴。桃花历乱柳芊绵,两两啼莺在林隙。短桥深树阿谁家,楼阁重重映晓霞。往来岂是避秦客,理乱不闻度岁华。衡门草绿深于染,回塘潋滟流青靛。鸡鸣犬吠各成村,岩际飞泉如白练。虚亭寂历倚江开,图画千重入望来。桃源山庄何足数,此卷真足称奇哉。画史当年推赵干,妙笔流传人所羡。吁嗟乎人去悠悠不可呼,为君赋此期重见。
得家书和陶渊明问来使作。宋代。孙锐。我家平湖边,碧水豁清目。儿读谁氏书,庭开几株菊。绿笋可曾抽,银鱼想当馥。尔归语细君,涤圃秫须熟。
踏云行 赴刘公斋。金朝。马钰。玉液琼浆,调和玉屑。便教玉案堆冰雪。须凭玉杖作良工。捍成玉饼轻轻叠。蓦听金声,金刀细切。金炉里面烹无歇。馨香软美喂金牛,金牛
辛亥纪事十六首选四 其三。近现代。许宝蘅。宗室求贤访逐臣,朝元阁迥羽衣新。相携花下非秦赘,半为当时赋洛神。紫凤放娇衔楚佩,金华归驾冷龙鳞。窦融表已来关右,首按昭阳第一人。