花开鄂鄂自相亲，枝叶根心一气春。认得个中真血脉，孝慈天分匪由人。
用黄侍郎 其二。宋代。魏了翁。花开鄂鄂自相亲，枝叶根心一气春。认得个中真血脉，孝慈天分匪由人。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
旅泊江湖经几载，行踪何处不为家。仙郎欲醉须臾酒，神女偏悭烂熳花。
遥忆故人依日下，谁怜游子在天涯。山前草木伤摇落，尚有茱萸湿露华。
丁巳九日同寅卿卢涞西戴晋庵登高四首 其四。明代。黄廷用。旅泊江湖经几载，行踪何处不为家。仙郎欲醉须臾酒，神女偏悭烂熳花。遥忆故人依日下，谁怜游子在天涯。山前草木伤摇落，尚有茱萸湿露华。
渔歌子。近现代。郑骞。海棠残，丁香落。连天春草原虚设。閒负手，放歌行，只有无边凄恻。暮云平，天宇阔。水光山色应如昨。真作了，马牛风，惆怅此情难说。
湖上似濮乐閒吴季良。元代。黄玠。湖水碧于玉，湖船深似屋。银罂供奉酒，金缕新翻曲。花浓春亦醉，波净云可漉。当为故人饮，但畏白日速。
浣溪沙。近现代。赵磻老。懒画娥眉倦整冠。笋苞来点镜中鬟。承恩容易报恩难。鬒发未饶青箬笠，素鳞行簇水晶盘。流觞元自不相干。
