花开鄂鄂自相亲，枝叶根心一气春。认得个中真血脉，孝慈天分匪由人。
用黄侍郎 其二。宋代。魏了翁。花开鄂鄂自相亲，枝叶根心一气春。认得个中真血脉，孝慈天分匪由人。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
次韵和参政陈给事寒食杜门感怀。宋代。晏殊。谢堂新句入清歌，雨箔风帘有燕过。未免芳辰叹心赏，始知犹患陆才多。
半路竹。宋代。陈辉。客舍春郊里，阴阴翠竹园。冲烟闻犬吠，隔树见莺喧。草绿疑无路，云深又一村。行行车马过，从此近仙源。
右溪翁诗寿家君次韵答之二首 其二。明代。卢宁。白下官閒漫举杯，白云司里红药开。花深鳷鹊台前咏，风动鶢鶋海上来。无日不悬南极梦，有怀同剪北山莱。便图戏彩招仙逸，肯信人间重鼎台。
同惟敬诸丈邀刘观察集李园。明代。胡应麟。楼阁凄凄云雾残，幽盟河朔此盘桓。庭催黄叶风交响，席倚青萍月共寒。一径秋光摇碣石，千门晴色绕长安。题诗剩有邹枚侣，并拂朱丝兴未阑。
题柳如是画像。清代。袁枚。生绡一幅红妆影，玉貌珠冠方绮领。眼波如月照人间，欲夺鸾篦须绝顶。怀刺黄门悔误投，遗珠草草尚书收。党人碑上无双士，夫婿班中第一流。绛云楼阁起三层，红豆花枝枯复生。班管自称诗弟子，佛香同事古先生。勾栏院大朝廷小，红粉情多青史轻。扁舟同过黄天荡，梁家有个青楼样。金鼓亲提妾亦能，争奈江南不出将。一朝九庙烟尘起，手握绳刀劝公死。百年此际曷归乎？万论如今都定矣。可惜尚书寿正长，丹青攘与柳枝娘。
