行有尚时观习坎,不终止处认兼山。止中自有流行好,不在从违用舍间。
次韵李参政 其三。宋代。魏了翁。行有尚时观习坎,不终止处认兼山。止中自有流行好,不在从违用舍间。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其十。宋代。李彭。淮南学神仙,逸迹穷山海。著书名鸿烈,精爽凛然在。字中挟风霜,反躬忘寡悔。空馀袅蹄金,万世将谁待。
武陵春 舟次虎邱。清代。陈维崧。四面吴山争窈窕,浓绿罨归舟。寺外人家桥上楼,春水尽情流。主簿祠前斜日漾,惹起旧时愁。石上苔痕青未休,曾做少年游。
春近四绝句。宋代。黄庭坚。小雪晴沙不作泥,疏帘红日弄朝晖。年华已伴梅梢晚,春色先从草际归。