朝罢归来政事堂,衣冠牣宇鹜成行。须臾排马还私第,一片閒庭锁夕阳。
夏至日祀阏伯于开元宫前三日省中斋宿 其三。宋代。魏了翁。朝罢归来政事堂,衣冠牣宇鹜成行。须臾排马还私第,一片閒庭锁夕阳。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
鹭。宋代。徐集孙。素狎沙鸥水国盟,一生踪迹任飘零。漫夸霜雪精神别,难洗虾鱼气习腥。点破青山成晓画,飞来红蓼称秋汀。江湖出入风波里,比着胎仙欠典刑。
元美访我百花洲上夜集四首 其四。明代。宗臣。双眼人何白,孤怀尔独长。相看鸿鹄志,不厌芰荷裳。黄菊纷垂露,丹枫莽下霜。湖南泛明月,髣髴对潇湘。
挽竹轩刘嘉会先生。明代。杨士奇。閒占云霞隐鹿门,一朝厌世隔嚣喧。儒林共惜斯文丧,乡邑谁知古道惇。雕鹗登庸誇令子,文章为县见贤孙。何时归到螺川上,为泻椒浆奠一尊。
横山雨中戏作。宋代。释绍嵩。春风相引与诗情,江上闲冲细雨行。最感横山山上塔,几回相送复相迎。
忆昔秋斋听夜鸿,忧时亲见老成风。卅年残客垂衰白,重到脩门怆软红。
曲突徙薪皆历验,党牛怨李亦成空。谢公遗事吾能述,惟有西州恨未穷。
表兄周立可太守浙中同官近隐居吴下寄诗以姑丈少宰公遗书事状上史馆次韵答之二首 其二。清代。夏孙桐。忆昔秋斋听夜鸿,忧时亲见老成风。卅年残客垂衰白,重到脩门怆软红。曲突徙薪皆历验,党牛怨李亦成空。谢公遗事吾能述,惟有西州恨未穷。