静将躯干验阴晴，风雪中閒玉汝成。襆被直趋郎省直，更无剌剌耳边声。
杨尚书。宋代。魏了翁。静将躯干验阴晴，风雪中閒玉汝成。襆被直趋郎省直，更无剌剌耳边声。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
送舍弟干事广州。宋代。唐庚。欲罢愧决策，拟行愁索居。人心旱魃后，旅色飓风馀。击柝秋江夜，开帆晓雾初。他乡仗神理，沥胆奠扶胥。
送汪山人还四明。明代。胡应麟。骊歌一曲乱云驰，白帢黄冠照路岐。八咏楼中人卧久，四明城外客归迟。高天暮雪帆飞动，大野春星剑陆离。极目河梁惭握手，垆头霜色对凄其。
酬乐天寄生衣。唐代。元稹。秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。羸骨不胜纤细物，欲将文服却还君。
贺沈参军貤封荣归。明代。张子翼。帝里新承昼锦回，天章灿烂五花开。山中煮石非新侣，海上倾尊有旧醅。云水栖迟频得句，药栏检点细添栽。与君共约三秋月，醉把诸唐为品裁。
留别铁柱宫叶法师。宋代。白玉蟾。不嫌来往日诗筒，春兴无穷我欲东。一雨放行三尺水，万松回纳半帆风。且将南浦难题景，寄在西山绝顶峰。柳处酒家花处寺，并留他日款游从。
寄年家敬所筠源黄博士。明代。区元晋。燕邸依稀六十年，书来往事只凄然。仪刑天上思双老，身势壶中仅五仙。高谊金兰真不替，故家乔梓总堪传。却惭儿稚皆豚犬，不及名门韦曲贤。
