夜景湛虚明，浩然无与京。
如今苏氏妇，但指圣人清。
次韵德先步月答所问语。宋代。魏了翁。夜景湛虚明，浩然无与京。如今苏氏妇，但指圣人清。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
徐大谏道漳南与舍弟倡和次韵 其一。宋代。李正民。天涯流落鬓丝生，喜见英豪一坐倾。云霭微茫分岛屿，风涛歘忽变阴晴。幸逢胜饯开樽俎，必有嘉言补圣明。忧国济时公自任，十年寰海困戈兵。
高士颂九十一首 其四十八 鲁二徵士。明代。黄省曾。姬鲁两生，孔庭遗学。叔孙佐命，仪声乃作。谓方荆棘，难兴礼乐。弗纳玄纁，翱飞寥廓。
仲秋席上呈张几仲。宋代。赵鼎臣。父老欢呼夹道周，将军喜色在眉头。临边已见三开府，玩月何妨七倚楼。盛事珠玑交履舄，丰年酒肉到锄耰。请公径作通宵饮，今夜何须秉烛游。
初到浮山和家兄。唐代。杨鸾。森森昆季和山阿，今日相逢意若何。歌罢又生离别思，不妨沉醉舞婆娑。
送人之广西为杨给事鼎赋。明代。曹义。都亭载酒送交游，新雁初闻动别愁。落日断云横远岫，淡烟疏柳映行舟。江关暑退炎尘净，岭峤秋清瘴雾收。此去欲知相忆切，梦回残月五更头。
