十日花期九日斋，相园红锦烂成堆，
不将小雨轻阴驻，刚把和风暖日催。
诗笔都随许昌去，春光不待牧之来。
要知荣悴适然耳，明日荼醾开。
李参政约客访西郊海棠予以斋禁不与。宋代。魏了翁。十日花期九日斋，相园红锦烂成堆，不将小雨轻阴驻，刚把和风暖日催。诗笔都随许昌去，春光不待牧之来。要知荣悴适然耳，明日荼醾开。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
朝中措。宋代。洪适。江西文派有新图。诗律嗣东湖。十首齐安书事，君王曾问相如。牙签B33D架，银钩落纸，美玉明珠。见说诏岁金匮，后来天下浑无。
解连环 岁暮寄巸盦滨江。近现代。郭则沄。梦长天窄。念关山雪后，故人行迹。正旅夜、残角凄凉，忍重折瘦杨，伴君寒色。酒醒孤窗，唳鸿远、浮云东北。况椒觞泛泪，柘鼓点愁，岁华非昔。芳韶几番误掷。剩风灯飐晚，照鬓添白。省怨风、颦雨年年，便钗胜重拈，系春无力。闷入黄昏，又閒了、花前词笔。倚繁霜、冷弦万感，待谁说得。
同胡方伯游虎丘寺。明代。黄衷。从来幽兴竞山长，况复山塘七里强。秪树排云全古色，画船冲雨为新凉。寒泉尚挹高人抱，霸气终收故剑光。惟爱同游贤岳长，暝钟犹访讲经堂。
冬日诸禅自商山礼正师真塔。唐代。无可。久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。偈留闲夜作，禅请暂时开。欲作孤云去，赋诗余不才。
