秋尝事毕与宾游，神惠如临不敢留。
骑吹一川松露晓，踏歌千里稻云秋。
豳公堂上兕觥荐，郓使溪前经律诹。
尽日临民看不足，归从苏子静中求。
九月丁亥秋祀毕劳农北郊苏提干以疾不往心诗。宋代。魏了翁。秋尝事毕与宾游，神惠如临不敢留。骑吹一川松露晓，踏歌千里稻云秋。豳公堂上兕觥荐，郓使溪前经律诹。尽日临民看不足，归从苏子静中求。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
庐山道中 其六。近现代。王易。高冈楼观出，落落三四家。动若鹳鸣垤，静如蜂罢衙。百年门户开，天堑除戎华。山灵岂媚夷，著意催岩花。惊心为披发，含叹且回车。
用韵柬沈大参材美王方伯朝言周提学公仪 其一。明代。王缜。平生踪迹隐书乡，利钝凭谁问紫阳。竹帽笼头随世分，对人无语自含章。
赠针医范秀才。宋代。戴表元。不但针经熟，言谈语语真。练形如铁佛，信手合铜人。秘摄鱼千里，空飞鹤当轮。功成倘相挟，平地脱风尘。
遣兴。宋代。吕陶。每嗟无计远红尘，愿读仙书学养真。收得寸心清似水，放教双鬓白于银。功名见误回头晚，风物相惊满眼新。一卷黄庭有深趣，诵持聊以爱吾身。
临江仙（闲居感旧）。宋代。刘辰翁。昔走都门终夜雨，明朝泥淖堪惊。疏疏点点忽鸡鸣。数峰青似染，快活早来晴。十五年间春梦断，乱山寒食清明。无人挑菜踏青行。青鸠啼雨外，闲听寺中声。
【双调】水仙子 隐者。元代。宋方壶。青山绿水好从容，将富贵荣华撇过梦中。寻着个安乐窝胜神仙洞，繁华景不同，忒快活别是个家风。饮数杯酒对千竿竹，烹七碗茶靠半亩松，都强如相府王宫。青山绿水暮云边，堪画堪描若辋川。闲歌闲酒闲诗卷，山林中且过遣，粗衣淡饭随缘。谁待望彭祖千年寿，也不恋邓通数贯钱，身外事赖了苍天。 居庸关中秋对月 一天蟾影映婆娑，万古谁将此镜磨？年年到今宵，不缺些儿个；广寒宫好快活，碧天遥难问娥。我独对清光坐，闲将白雪歌，月儿，你团圆我却如何？ 叹世 时人个个望高官，位至三公不若闲。老妻顽子无忧患，一家儿得自安，破柴门对绿水青山。沽村酒三杯醉，理瑶琴数曲弹，都回避了胆战心寒。
