那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。
吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
谒金门（次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿）。宋代。魏了翁。那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
中秋和彦立兄韵悼伯父仲珠。宋代。王之道。月华秋气共清圆，千古佳时句一联。节物伤心还惙惙，山光经雨自涓涓。潢池兵火今方炽，沟壑饥羸正可怜。怊怅去年人已矣，乱离谁复问招延。
疏影 题周梦岩学使“评梅山馆图”。清代。叶绍本。千林雪冱，是何人结屋，冻云深处。篱落垂垂，相见无言，浑把东风领取。缟衣怕逐明蟾隐，莫唤起、双双翠羽。但巡檐、索遍幽香，一点芳心谁诉。绝爱青山眉妩，绕横枝面面，玉容增嫭。一抹疏烟，山阁无尘，俊煞神仙伴侣。高寒玉宇前因在，凭想像、孤怀如许。漫惊疑、花下无蹊，铁石当年曾赋。
宿马龙州次王朝言都宪韵三首 其一。明代。王缜。世态如波沉又浮，何人为国抱深忧。极知气运关民事，不但贫穷说此州。花落花开还自得，春来春去倩谁留。驰驱安得名驹壮，万里长途独驾辀。
九日登翰苑台。宋代。曾渊子。翰苑台边拂旧题，岁华荏苒壮心违。看萸喜得亲长健，对菊犹惭令未归。秋水一江鸥共瘦，云山千里雁初飞。宦情有暇无风雨，把酒相酬此会稀。
邹道士听雨堂。明代。王鏊。虚白堂深夜寂寥，初闻淅淅转潇潇。先声似到梧桐叶，馀润旋添杜若苗。信有雷霆驱律令，不须蜥蜴助喧呶。束先生去无人会，空使巫尪得烂焦。
