一性根原匪自今,厥生异甚理难寻。
因思出腹恩难称,不恤伤肤念极深。
雷殷饥肠旋斂蛰,春温好语解移阴。
华堂命服蕃孙子,天报还渠一片心。
郭孺人挽诗。宋代。魏了翁。一性根原匪自今,厥生异甚理难寻。因思出腹恩难称,不恤伤肤念极深。雷殷饥肠旋斂蛰,春温好语解移阴。华堂命服蕃孙子,天报还渠一片心。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
新安言怀寄内二首 其二。明代。杨巍。一年长在别离中,欢笑惟应梦里同。明日相逢还是梦,驱车仍向太行东。
不厮知名,怎奈向、前缘注定。一封书、便成媒娉。千里相从,恰似寻盟合姓。泥泞。尚隔个、轿儿难近。薄薄纱厨,小驿夜凉人静。红一点、暗通犀晕。花月多情,摇碎半窗清影。安稳。悄不知、人痛损。
惜奴娇·不厮知名。宋代。王之道。不厮知名,怎奈向、前缘注定。一封书、便成媒娉。千里相从,恰似寻盟合姓。泥泞。尚隔个、轿儿难近。薄薄纱厨,小驿夜凉人静。红一点、暗通犀晕。花月多情,摇碎半窗清影。安稳。悄不知、人痛损。
赠万鹿园总戎。明代。尹台。将军玉节控神州,百万牙兵听唱筹。树下屯操班虎旅,河边抗射列熊侯。晋卿礼乐嗟谁似,汉将壶歌羡自由。借问三陲交羽檄,可能谈笑代先谋。
寄喻叔奇丈二首。宋代。赵蕃。饮我长安酒,歌公亦好诗。试思犹宿昔,忽念已差池。要识园林好,何由杖履随。有时观叙梦,亦复叹吾衰。
送刘伯瑞四首 其四。宋代。赵蕃。衡州有贤牧,吾党更监州。事作盐梅济,殊非泾渭流。斯民均受赐,治状各推优。看即蓬山上,联翩两校雠。