尚记翩然下帝傍，七年才入屈公乡。
山衔西日去家近，风递北氛吹袂凉。
新事感伤心力短，旧交零落话头长。
况堪刘薛吾师友，黄壤堂堂閟夜光。
过虎头狼尾滩避险出陆到谭晋仲故居有谢公昌。宋代。魏了翁。尚记翩然下帝傍，七年才入屈公乡。山衔西日去家近，风递北氛吹袂凉。新事感伤心力短，旧交零落话头长。况堪刘薛吾师友，黄壤堂堂閟夜光。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
虬髯虎颧任公子，钓鳌不得万缘死。舍身断拟作佛奴，手结团焦白云里。
此云袅袅复辉辉，有如菩萨拖白衣。汝今已现居士相，无心出岫无心归。
任子倦游结庵以奉观世音大士而栖止焉署曰白云俾予赋四韵。明代。王世贞。虬髯虎颧任公子，钓鳌不得万缘死。舍身断拟作佛奴，手结团焦白云里。此云袅袅复辉辉，有如菩萨拖白衣。汝今已现居士相，无心出岫无心归。
小孙纳妇。宋代。姜特立。庆事集朋亲，孙枝喜气新。歌云停碧落。舞雪眩青春。暖日花君子，清樽酒圣人。一春行乐地，不负牡丹辰。
饮竹溪席上与主人九元居士。明代。陈洪绶。春事尚未始，春山得畅游。有人邀我饮，况在溪东头。修竹萧萧响，梅花落其洲。倚竹看梅罢，山远竹影稠。看山野虽旷，何如竹里幽。有酒速劝我，落梅青溪流。兴趣诚不已，梅花安可留。
悼亡友。明代。王立道。握手几论文，高才夙所闻。将因厌尘网，早已谢人群。日短风云驶，山空芝蕙焚。不堪重挂剑，宿草满孤坟。
雨霁隘口山行。清代。易顺鼎。云根吹阴晴，日脚递隐见。欲持并州刀，剪取丝雨断。风翻万叶背，雾走千峰面。灵岳犹混茫，初烟与为冠。谁能扫氛霾，复此东南观。天开崖嶂古，愁破岚霞绚。仆夫指前溪，石濑已可乱。杂花飘空林，客眼误霜霰。讵惜泥沾衣，徘徊为芳瓣。
吴帅用前韵以别再赋以谢 其四。宋代。林希逸。村居僻甚城闉远，避俗柴门久不开。忽漫出山归自喜，庞翁还谒恕翁来。
