行藏去就各随时，敬怒嫌疏忍奋飞。
正怕霜严天宇净，敢夸舟载月明归。
生松有梦还公固，化鹤何心驻令威。
独抱遗编看千古，昔人历历未应非。
次韵丁大监见怀。宋代。魏了翁。行藏去就各随时，敬怒嫌疏忍奋飞。正怕霜严天宇净，敢夸舟载月明归。生松有梦还公固，化鹤何心驻令威。独抱遗编看千古，昔人历历未应非。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
忆孤山。宋代。施枢。孤山不是远，只隔凤城门。争赏诗家句，谁招隐士魂。秋风林下冢，寒月水边村。拟待梅花发，长吟酹一尊。
挽□□。宋代。杜范。韬光自古常难见，友道于今幸可论。勋业但看江左相，才名已识下邽门。壮哉兰若当时志，已矣云山此日原。到底百年同一梦，山林钟鼎尚何言。
送钱朝请还台。宋代。郭祥正。铨选相逢弱冠前，竹符分得各皤然。开樽且喜君尤健，问舍应输我最先。北上有心思报国，南来无物载归船。冰清世泽源流大，须享人间五福全。
分宜晚泊江亭望南山之胜绝江往游将还而舟子不至择之刺船径渡呼之予与伯崇伫立以俟因得二绝 其一。宋代。朱熹。寒水粼粼受晚风，轻舠来往思无穷。何妨也向溪南去，徙倚空林暮蔼中。
拟玉台体七首 领边绣。宋代。欧阳修。双鸳刺绣领，粲烂五文章。暂近已复远，犹持歌扇障。
