谁衔鹫峰种，托根蔡氏堂。
勿夸郄林枝，未说燕山芳。
君看湘江上，千载留晶光。
但当护根本，岁晚搴幽香。
题蔡氏丛桂堂。宋代。魏了翁。谁衔鹫峰种，托根蔡氏堂。勿夸郄林枝，未说燕山芳。君看湘江上，千载留晶光。但当护根本，岁晚搴幽香。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
山行杂咏。清代。袁枚。十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。青山似茧将人裹，不信前头有路行。
懊恨曲 其四。明代。苏微香。悠悠万事回头别，堪叹人生不如月。月轮无古亦无今，至今常照丁香结。
结夏西山诸佛刹效初盛体为排律十首 其三。明代。胡应麟。杖履遵山麓，栏杆列涧阿。飞梁攒泰岱，画拱压岷峨。实阁慈恩近，雕宫净饭多。天台浮海峤，岳麓控江沱。振锡啼猿下，登堂法雁过。焚香驯怖鸽，乞食叩灵鼍。曲径穿黄叶，回廊步绿莎。崖亭交竹树，石室挂藤萝。万亿先明藏，三千窣堵波。双林开觉路，八水渡恒河。白足依龙树，缁衣住鸟窠。禅灯围帝释，梵乐奏仙娥。雪窦偏宜颂，云门不厌诃。大悲观自在，上首阿难陀。幻梦清圆觉，真如会密多。将纫居士服，一榻伴维摩。
百香诗 其十七 酒帘。元代。郭居敬。勾引游人入醉乡，风中摇曳自飞忙。一竿斜出高楼外，大字矜夸竹叶香。
和万州杨使君四绝句。嘉庆李。唐代。白居易。东都绿李万州栽，君手封题我手开。把得欲尝先怅望，与渠同别故乡来。
