遥想庭闱上寿时。芝兰玉树俨成围。问娘鼎鼎修何行,一样都生及第儿。
春淡沲,日熹微。两头娘子玉东西。一杯更为诸孙寿,子舍新来恰上楣。
鹧鸪天(叔母生日前数月,西叔方以女妻唐述之,故未聊云云)。宋代。魏了翁。遥想庭闱上寿时。芝兰玉树俨成围。问娘鼎鼎修何行,一样都生及第儿。春淡沲,日熹微。两头娘子玉东西。一杯更为诸孙寿,子舍新来恰上楣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公。唐代。徐铉。已洁心源超世表,却缘诗句有时名。初闻行业如耆宿,及见容颜是后生。
酬信仲见和二首 其一。宋代。胡寅。数篇新雨意,真见古人情。当拜王灵及,非关祀事明。雷声空自碾,云气不相并。试为驱潜物,安能役鬼兵。晓来闻鹊唶,座上扫蝇营。地脉沾濡遍,天心赋与平。远惭白水政,坐想有莘耕。各竞千峰秀,谁平两港争。稻花重扑扑,莲脸更盈盈。但欲禾麻穟,无令栋宇倾。教心蘧叟化,官况伯夷清。霁电金蛇掣,晴霞绮凤横。仙人归缥缈,诗客思纡萦。句屑馀霏妙,人涵晚吹轻。故园三径绿,新水半篙生。遂有乘槎兴,秋风白玉京。
剡原九曲(九首)。明代。高启。密筿覆碕岸,石穴黝而深。居人负薪归,驻听风水音。回看莲花峰,霭霭生夕阴。不有僧钟来,高路谁能寻。¤
献独孤尚书。唐代。许棠。虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。