杜侯归未几，又送秦侯归。
锦衣赫相望，里闬生光辉。
仅存二三士，去意不可羁。
王张屡乞身，余亦五请祠。
岂不明主恋，去就各有宜。
昔岁语杜侯，志得官无卑。
近忽省前误，热突无寒煤。
君门天九重，赤子命一丝。
诗书谩胀腹，字字不适时。
俯瞰大江流，仰看苍云移。
悠悠未有届，蹙蹙安所驰。
吴天岂民憎，翻覆不可期。
原随力所逮，必以诚求之。
求之有弗得，况忍相瘠肥。
临分重回首，吾匪怀吾私。
送秦秘监以显谟知潼川。宋代。魏了翁。杜侯归未几，又送秦侯归。锦衣赫相望，里闬生光辉。仅存二三士，去意不可羁。王张屡乞身，余亦五请祠。岂不明主恋，去就各有宜。昔岁语杜侯，志得官无卑。近忽省前误，热突无寒煤。君门天九重，赤子命一丝。诗书谩胀腹，字字不适时。俯瞰大江流，仰看苍云移。悠悠未有届，蹙蹙安所驰。吴天岂民憎，翻覆不可期。原随力所逮，必以诚求之。求之有弗得，况忍相瘠肥。临分重回首，吾匪怀吾私。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
和莆田江春霖侍御即次原韵三首 其二。清代。王季珠。渊明归隐义熙年，堪笑文官尽爱钱。明主胸襟宏翕受，大臣眼界澈中边。乞身贺监宸衷谅，养志曾参母氏怜。漫恨绨袍人莫赠，高堂抚慰胜装棉。
过良乡县。清代。严金清。十年浪迹遍江湖，北马南舟遍险途。万里关山新剑佩，一庐风雨旧泥涂。道旁古迹兴悲感，塞外风烟信有无。最易动情愁绪处，鸡声茅店旅灯孤。
访童内方太史于汉口舟中即席投赠二首 其一。明代。王廷陈。汉广来非偶，人遐会亦奇。独趋金马去，暂遣白鸥随。泛舸疑牛渚，弹冠想凤池。当怜泽畔侣，憔悴不胜悲。
次韵刘贡父省上喜雨。宋代。苏轼。密云今日破郊西，疏雨潇潇未作泥。要及清闲同笑语，行看衰病费扶携。花前白酒倾云液，户外青骢响月题。不用临风苦挥泪，君家自与竹林齐。贡父诗中有不及与其兄原父同时之叹，然其兄子仲冯今为起居舍人。
岁假内命酒赠周判官、萧协律。唐代。白居易。共知欲老流年急，且喜新正假日频。闻健此时相劝醉，偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾，头比萧翁白未匀。岁酒先拈辞不得，被君推作少年人。
寿冢宰致仕三原王先生。明代。湛若水。正色朝端三世望，长生箓里九还灵。尚书自昔千珠斗，西极而今应寿星。洛社有图传大老，石渠随笔点残经。年颜汉使烦相问，或者前身是伏生。
