长雨顽云处处山，浃旬浑不露天悭。
鱼旟未光心如醉，鸿雁关情鬓欲斑。
月体晦明犹偶尔，酒肠舒惨亦浑閒。
只将愚虑酬佳赠，未必骚情不破颜。
次韵中秋风雨中约客叶元老有诗。宋代。魏了翁。长雨顽云处处山，浃旬浑不露天悭。鱼旟未光心如醉，鸿雁关情鬓欲斑。月体晦明犹偶尔，酒肠舒惨亦浑閒。只将愚虑酬佳赠，未必骚情不破颜。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
登钟楼答田秀才。明代。李梦阳。老足秋能健，朋游崄益豪。眼当孤阁放，身巳百层高。霜壁摇朱杞，风檐落白蒿。生平望东海，一钓有连鳌。
贺圣朝·道人幽趣。金朝。长筌子。道人幽趣，萧闲风味，林下云烟。夜横琴高隐翠微间，看月印寒泉。逍遥吟唱，还乡宫调，雪曲无弦。这玄珠收得未朝元，作住世神仙。
拟古 其一。宋代。田锡。棠溪出精金，百鍊无馀滓。铸得芙蓉剑，灵辉若秋水。陆可断兕犀，阴亦惊神鬼。照物双影寒，中霄灵气紫。有时风雨至，欲作龙蛇起。海酒与陵肉，宝烛延奇士。酣饮取传观，英图各相视。吐气成虹蜺，将平不平事。大笑荆轲辈，卒如儿女子。
江彦明来访 其二。元代。赵汸。敲门知有客，已谓是君来。乱后交游少，秋清怀抱开。剧谈无可讳，信笔不相猜。木落山容净，楼居且莫回。
寄元美 其二。明代。李攀龙。闻君雨雪到青州，春尽鸿书未可求。莫问弹冠千载事，徒令把袂故人愁。浮云万里中原色，落日孤城大海流。自昔风尘驱傲吏，还能伏枕向清秋。
重阳羽化登仙路。兄弟如何措。各各勤修生觉悟。通无入有，静思忘念，密考丹经祖。一时浩劫真容露。放荡情怀任诗句。直待人间功行具。云朋霞友，爽邀风月，笑指蓬瀛去。
青莲池上客 景金本注云，二首本名青玉案。宋代。丘处机。重阳羽化登仙路。兄弟如何措。各各勤修生觉悟。通无入有，静思忘念，密考丹经祖。一时浩劫真容露。放荡情怀任诗句。直待人间功行具。云朋霞友，爽邀风月，笑指蓬瀛去。
