沪江鲛夜泣，柳庙鹤秋飞。
零露伤兰颖，凄风撼王徽。
焄蒿恍兮惚，精爽是邪非。
岂必存亡问，吾知全以归。
王宝谟挽诗。宋代。魏了翁。沪江鲛夜泣，柳庙鹤秋飞。零露伤兰颖，凄风撼王徽。焄蒿恍兮惚，精爽是邪非。岂必存亡问，吾知全以归。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
白金小还丹歌 其十一。唐代。罗公远。杀青龙，须白虎，自然感化无风雨。雪花飞，雪花飞，魂归魄亦归。聚散既由壬癸水，玉神华盖体无为。涌泉水，涌泉水，春夏秋冬深无底。要行天下时，厚暖自然制。
送林次厓致政还乡 其二。明代。张岳。寒迎初雨昼阴连，草舍萧疏意惨然。世态备经方自悟，秋丹结尽竟谁怜。可堪物节催双鬓，又见风花似去年。湖海生涯兴不浅，如君风骨故天缘。
玩丹砂 赠王刘二先生。金朝。马钰。莫把修行作等闲。身闲不似放心闲。运行日月莫教闲。保养下丹无漏泄，方迁绛阙炼中丹。上灵宫满得三丹。
袜铭。两汉。崔骃。机衡建子，万物含滋。黄钟育化，以养元基。长履景福，至于亿年。皇灵既祐，祉禄来臻。本支百世，子子孙孙。
偕彭雅林游翠即席求和。宋代。陈宗礼。往事镌鑱一梦同，游人聊此句从容。神仙已逝境犹在，洞府虽深户不封。阅遍古今云木老，洗空尘土石泉舂。此怀清白堪超世，何必星精特地逢。
水龙吟 得碧栖临没手札感痛代哭。清代。陈宝琛。十年望断来鸿，发函乃出弥留顷。苍凉掩抑，死生之际，一何神定。我欲招魂，海天兵火，巫阳焉讯。念百回千结，那时情味，盈眶泪，如泉迸。石帚清狂无命。恁荒波、日亲蛙黾。颓唐尔许，不应真个，江郎才尽。丛稿谁收，审音刊字，吾犹能任。却自怜老耄，君还舍我，就何人正。
