吴兴沈声甫，示我书堂图。
枕松被修竹，带江衿浮屠。
堂上新牙签，吞天禄石渠。
出受山水谒，入与圣贤俱。
儿辈纷华悦，子独文字娱。
是心傥无斁，已足光韩畲。
吾闻学者事，穷理以返初。
为人只禽犊，鑽纸成蠹鱼。
勉哉师友功，千载沈氏书。
题沈氏书堂。宋代。魏了翁。吴兴沈声甫，示我书堂图。枕松被修竹，带江衿浮屠。堂上新牙签，吞天禄石渠。出受山水谒，入与圣贤俱。儿辈纷华悦，子独文字娱。是心傥无斁，已足光韩畲。吾闻学者事，穷理以返初。为人只禽犊，鑽纸成蠹鱼。勉哉师友功，千载沈氏书。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
游海淀题石上。明代。张家玉。棱棱碧山骨，奇与巧兼擅。似经鬼斧斫，谁遣神鞭转。主人国柱石，搜罗置亭院。岩壑相蔽亏，峰峦互隐现。云生莲势动，雨过苔文绚。既藏宛委篇，亦竖韩陵片。铿铿流赋响，铮铮答歌串。生成补天物，五色不待鍊。岫幌昼常开，磴道时独践。会当逐灵槎，言归天汉畔。岁旱望为霖，好作零陵燕。
度岭睹张曲江所植引路松柏。明代。钟政。引路栽来第几株，风霜历尽忽摧枯。白猿断续悲丞相，绿草凄凉卧大夫。枝干共瞻留劲节，栋梁谁念弃长途。寻巢老鹤知来吊，独向池边绕地呼。
闵山。宋代。蒋堂。东南亘群山，形气或断续。兹山穷崭绝，孤峙越之腹。郁苍瞰城闉，胜秀为民福。所宜禁樵苏，主者在严肃。不知平昔时，谁氏来班录。私疱计薪爨，无时伐良木。官膳利货财，弥年翦修竹。忽忽事斧斤，丁丁响川谷。万叶坏密由于，千竿倒寒玉。轮囷无完枝，檀乐鲜遗族。戕贼殊未厌，峰峦翠将秃。鹤侣怨且惊，云容惨以恶。非唯挫生意，抑乃伤雅俗。王者有仁恩，行苇亦沾沐。嗟嗟若人者，忍不思化育。今予剖信符，于慈憩丹轂。谓山岂无灵，胡为人所黩。呼吏对泉石，申禁护林麓。庶几养尧英，勿使罹残酷。来者贤使君，斯言愿为复。
过祐民观二首 其一。明代。皇甫汸。仙家閒白日，邀我坐青溪。花下逢调鹿，林中问养鸡。秋声闻地籁，玄览出天倪。何事劳形役，年年使路迷。
